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现实中真的可以把人玩坏吗

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  不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui,日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来,一段时间后(hòu)就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思

  每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起来,一段时间(jiān)后就是一千里路。

  比喻学习(xí)应该有恒心,要坚(jiān)持下(xià)去,不要半途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里(lǐ);

  不积小(xiǎo)流(liú),无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风(fēng)雨兴焉;

  积(jī)水成渊,蛟龙(lóng)生焉;

  积(jī)善成(chéng)德(dé),而(ér)神明(míng)自(zì)得,圣(shèng)心备焉(yān)。

  故(gù)不积跬步,无(wú)以至(zhì)千里;

  不积小(xiǎo)流(liú),无(wú)以成江海。

  骐骥(jì)一跃,不能十步;

  驽(nú)马十驾(jià),功在不舍(shě)。

  锲(qiè)而(ér)舍之,朽木不折;

  锲而不舍,金(jīn)石可(kě)镂。

  蚓无(wú)爪牙之利,筋骨之强,上(shàng)食埃土,下饮黄泉,用(yòng)心一也。

  蟹六(liù)跪而(ér)二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

翻译(yì)

  堆积土石成了高山(shān),风雨从这里兴起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙从这(zhè)儿产生;

  积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德,精(jīng)神得到提升,圣人的心境由此(cǐ)具备。

  所以不积(jī)累一步半步(bù)的行程,就没(méi)有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远;

  不积(jī)累细小的流水,就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河(hé)大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣(liè)马连走(zǒu)十(shí)天(tiān),它的成功在于不停止。

  如果刻(kè)几下就停下(xià)来(lái)了,那(nà)么(me)腐朽的木头也刻不断。

  如果不停(tíng)地(dì)刻(kè)下(xià)去,那(nà)么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿,强健的筋骨,却能向(xiàng)上吃到泥土,向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水,这是由于它(tā)用心(xīn)专一。

  螃(páng)蟹有(yǒu)六(liù)条(tiáo)腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn),这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁。

现实中真的可以把人玩坏吗不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指一(yī)步半(bàn)步。

  常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用,意为做事情不一点一点积累(lèi),就永远(yuǎn)无法达成目的。

  荀子《劝学(xué)篇》:

  故不积跬步,无以至(zhì)千里;不积小(xiǎo)流,无以成(chéng)江海。

  意(yì)义

  全句液咐的意思是:没有一步半(bàn)步的累计(j现实中真的可以把人玩坏吗ì),就没有办(bàn)法(fǎ)到(dào)达千里的地方;不积累小(xiǎo)河(hé)流,就没有办(bàn)法汇(huì)成江海。

  比喻积累的作(zuò)用,可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自(zì)己。

  可用来(lái)论说学习(xí)工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

  扩展资料

  荀子(约(yuē)公元前(qián)313-前238),名况(kuàng),字(zì)卿,汉族,因(yīn)避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古(gǔ)音相通,故又称(chēng)孙卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家,儒家(jiā)代表人(rén)物(wù)之(zhī)一,时人尊(zūn)称“荀卿”。

  曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀(xún)子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所发展,提(tí)倡性恶论(lùn),常被与孟子的性善论比较。

  对重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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