都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音人+工念什么 人工念什么姓箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式(shì)两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调(diào)筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头(tóu)用桑木(mù)或(huò)红木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方(fāng)是一个半(bàn)球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出(chū)来的(de)琴(qín)音(yīn)声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色(sè)却(què)很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器，史籍(jí)中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈尔扎(zhā)克(kè)，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉(jí)克族(zú)的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民(mín)间歌(gē)曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、人+工念什么 人工念什么姓嘹亮，过去多(duō)在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且(qiě)提(tí)高了表现力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲(qū)、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人(rén)民(mín)最喜爱的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力(lì)度变化(huà)幅度较(jià人+工念什么 人工念什么姓o)大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了(le)它，一切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速(sù)度的作用，是名副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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