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风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的(de)一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧(jù)中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶(dǐng)大家都非常(cháng)的熟(shú)悉，之前因为假(jiǎ)唱(chàng)，被金星揭老底撕逼(bī)饱(bǎo)受争议，一直以(yǐ)为萨(sà)顶顶是她的(de)原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是听完金星爆(bào)料之(zhī)后了解真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之(zhī)前金星在某一期节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界的于(yú)麻麻撕到(dào)音乐(lè)界(jiè)的(de)萨(sà)顶顶，于麻(má)麻(má)是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的(de)外衣，可能很(hěn)少有人真正(zhèng)了(le)解她(tā)，而她在(zài)央(yāng)视舞台(tái)上拿反话(huà)筒那戏(xì)剧性的一幕，到现在(zài)还历历在(zài)目，当时萨顶顶在(zài)微博可是(shì)被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了(le)，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人(rén)一起三更风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生(gèng)半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自(zì)己才(cái)能(néng)再乐坛杀(shā)出重围，还说万(wàn)物生的(de)名字也是自己建议的，金星当时(shí)还(hái)感(gǎn)慨再见到周鹏的时候，这(zhè)个山东(dōng)大妞已经穿(chuān)起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连(lián)名字(zì)和血统都能(néng)山寨，简直让人大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于(yú)解放军(jūn)艺术学院。2000年，参(cān)加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖(jiǎng)赛，获得通俗(sú)唱(chàng)法(fǎ)亚军。随(suí)后(hòu)，连续两(liǎng)年登上(shàng)央视(shì)春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生(tài)地区最佳音(yīn)乐人(rén)奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在(zài)中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香(xiāng)港电影(yǐng)金像奖(jiǎng)最佳(jiā)原(yuán)创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚表(biǎo)演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是(shì)蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是汉(hàn)族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕(bì)业后就考取了解放军艺术(shù)学院音乐系，开(kāi)始了(le)她(tā)的音乐梦(mèng)想。


     在外(wài)界(jiè)人看来萨(sà)顶顶(dǐng)是一个集创作与表演(yǎn)于一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她(tā)又(yòu)对民(mín)族古老文化的研(yán)究和体验，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语吟(yín)唱歌曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁民族(zú)风(fēng)情的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子(zi)”的形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华(huá)丽的头饰、身上满是精美的(de)佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束成了(le)她音乐之外被人(rén)记住的强(qiáng)烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙(tán)体的梵文现在只(zhǐ)有日本才有(yǒu)，印度(dù)现在也(yě)用梵文(wén)的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不(bù)会梵文，她在(zài)采(cǎi)访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它们用音乐表达(dá)出(chū)来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵(fàn)文一(yī)直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文(wén)及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文(wén)字及官方(fāng)语言之一，直至二十世(shì)纪初梵文还是尼(ní)泊尔的(de)官方语(yǔ)言之一，梵文(wén)是印(yìn)度和(hé)尼泊尔“佛教(jiào)界”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在印度(dù)有数份(fèn)用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普查结果以(yǐ)梵语作为第二语(yǔ)言(yán)的(de)有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万(wàn)物(wù)生有两个版本，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词(cí)是(shì)百字明(míng)咒(zhòu)，中文版如果追寻(xún)原(yuán)藏(cáng)族的特点而(ér)言(yán)，金黄的旗子(zi)是西藏佛教的(de)一个标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄双鱼表示解(jiě)脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生(shēng)》是一张极(jí)尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样(yàng)咸的(de)河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war