吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么意(yì)思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对(duì)他的(de)妻(qī)子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么能比得(dé)上(shàng)您(nín)呢？城北的徐公齐国(guó)的最美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又(yòu)问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能(néng)比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐(qí)桓公田(tián)午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视(shì)之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现；妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天(狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现tiān)，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端(duān)详(xiáng)他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；客(kè)人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的(de)明君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧(bì)开(kāi)言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才(cái)有可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事(shì)有(yǒu)机地(dì)联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言(yán)路(lù)，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而(ér)收到很(hěn)好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并立，各(gè)国(guó)间(jiān)的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出现在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之(zhī)间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政(zhèng)治主张或(huò)斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往(wǎng)利(lì)用当时(shí)错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国(guó)安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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