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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰方面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑(qí)兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的(de)部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固(gù)和(hé)发展奠(diàn)定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山(shān)国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重(zhòn麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁g)。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学(xué)习效(xiào)法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什(shén)么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁鄗(hào)城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的(de)灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

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