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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的(de)店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码)都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就(jiù)是简单的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民(mín)间，并融(róng)入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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