敬(jìng)告(gào)：本文(wén)包(bāo)含(hán)一定(dìng)非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信(xìn)息，可能(néng)会影响观看者(zhě)三观，请(qǐng)自(zì)带(dài)良好的(de)分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了起来(lái)，这(zhè)份(fèn)手稿就是(shì)在火灾之后被救出来的文(wén)件。令(lìng)人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不是物(wù)理(lǐ)或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经(jīng)上(shàng)末世(shì)论的研究(jiū)过程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了(le)万有引力(lì)牛(niú)顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理学家数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻(zuān)研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写关(guān)于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个(gè)完完(wán)全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的(de)一系列的科学研(yán)究也是(shì)为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学(xué)而并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是(shì)自然(rán)形(xíng)成的，而是(shì)出(chū)于(yú)智慧的(de)设计(jì)和创造，更何(hé)况这个(gè)规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物，万物(wù)非常精(jīng)妙的规则(zé)证明(míng)了上帝(dì)有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部(bù)分而(ér)已。

那在开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最重(zhòng)要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证自己提出的(de)万有引力的定(dìng)律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就(jiù)必须(xū)知道地球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计(jì)算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数(shù)据不够准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他的数据(jù)会比较准确。但是这里出现了(le)一个问题，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使用(yòng)的数(shù)据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊(là)人所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测认为古希腊人所使用的(de)长度单(dān)位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图(tú)去了解古希腊人在胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而尽可能地(dì)从天(tiān)文学的程度上去验(yàn)证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东(dōng)西(xī)实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还有另一(yī)个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述(shù)了以西结(jié)在(zài)异象中看(kàn)到了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世论这(zhè)很有可(kě)能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇(zhèn)压(yā)犹(yóu)太人(rén)的将军提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的(de)末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山(shān)上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列(胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗liè)王国(guó)，然后人类(lèi)将会进(jìn)入到(dào)一个幸福的(de)时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进入(rù)到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的(de)描(miáo)述(shù)。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际(jì)尺度就可(kě)以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会降临(lín)，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)也(yě)让(ràng)很多(duō)人(rén)相信(xìn)圣经里面的内容现实(shí)存在(zài)的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机(jī)会(huì)再详细讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大(dà)家(jiā)更加地(dì)了(le)解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包(bāo)括(kuò)他为(wèi)什么转行研究神(shén)学。胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗>

我们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就(jiù)愿意(yì)花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学(xué)角(jiǎo)度(dù)上对待(dài)科(kē)学(xué)的严(yán)谨和尊重。

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