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  掩(yǎn)耳盗(dào)铃意思是偷铃(líng)铛怕别人(rén)听见而捂住(zhù)自己的(de)耳(ěr)朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己,明明(míng)掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出(chū)自(zì)《吕氏(shì)春秋·自知》。

寓(yù)言(yán)故事掩耳盗(dào)铃

  春秋时候,晋国(guó)世家赵氏(shì)灭(miè)掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏(shì)家里想偷点东西(xī),看见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸(zhù)成(chéng)的,造型(xíng)和(hé)图案(àn)都很精(jīng)美。

  小偷(tōu)心(xīn)里高兴极(jí)了(le),想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的大钟背回自己家去。

  可(kě)是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想(xiǎng)来(lái)想去,只(zhǐ)有一个(gè)办法(fǎ),那就(jiù)是把钟敲碎(suì),然后再(zài)分别(bié)搬(bān)回家。

  小(xiǎo)偷(tōu)找来(lái)一(yī)把大(dà)锤子,拼命(mìng)朝钟(zhōng)砸去,咣的一(yī)声(shēng)巨响(xiǎng),把他吓(xià)了一(yī)大(dà)跳。

  小偷着慌(huāng),心想(xiǎng)这下糟(zāo)了,这(zhè)钟声不就等于是告诉人们(men)我(wǒ)正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急,身(shēn)子一(yī)下子扑(pū)到了钟(zhōng)上(shàng),张开(kāi)双臂想捂住钟声,可钟声(shēng)又怎么捂(wǔ)得住呢(ne)!钟声(shēng)依然(rán)悠悠地传向(xiàng)远方。

  他(tā)越(yuè)听越害(hài)怕(pà),不由自主地抽(chōu)回双手(shǒu),使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了(le),听不(bù)见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起(qǐ)来,“妙极(jí)了!把耳(ěr)朵捂(wǔ)住不就听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团,把(bǎ)耳(ěr)朵塞住,心想,这(zhè)下(xià)谁也听不见钟声了(le)。

  于(yú)是就放手砸(zá)起钟来(lái),一下(xià)一(yī)下,钟声(shēng)响(xiǎng)亮地传(chuán)到很(hěn)远的(de)地方(fāng)。

  人(rén)们听(tīng)到钟声蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道理

  钟的响声是(shì)客(kè)观存(cún)在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它(tā)都(dōu)是要响的。

  凡(fán)是要客(kè)观存(cún)在(zài)的东(dōng)西,它不会(huì)依人的主观(guān)意志(zhì)而改变。

  有的(de)人(rén)对自(zì)己不利,或不喜欢(huān)的客观存(cún)在,采取(qǔ)不承认的态度,以为如(rú)此,它就不存在了,这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一样,都(dōu)是极端的主观唯心(xīn)主义——唯(wéi)我(wǒ)论的表现。

  如果对客观(guān)存在的现实不正视(shì)、不研究(jiū),采取(qǔ)闭目塞(sāi)听的态度的话(huà),最终便会(huì)自食(shí)苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言故事及道理

   掩(yǎn)耳盗铃意思是(shì)偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺(qī)骗(piàn)自己,明(míng)明掩盖(gài)不住的事情偏(piān)要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

  

寓言故事(shì)掩耳盗铃(líng)

   春秋(qiū)时(shí)候,晋国世(shì)家赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁(chèn)机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东西,看见院子里(lǐ)吊(diào)着一口大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成(chéng)的,造型和图案都很(hěn)精(jīng)美。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想把这口精美(měi)的大(dà)钟背回(huí)自己家去(qù)。

  可是钟又大(dà)又重,怎么(me)也(yě)挪不动。

  他想来(lái)想(xiǎng)去,只有一(yī)个办法,那(nà)就(jiù)是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎,然(rán)后(hòu)再分别搬回家(jiā)。

   小偷(tōu)找来一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一(yī)声巨响,把(bǎ)他(tā)吓了一(yī)大跳。

  小偷着(zhe)慌(huāng),心想(xiǎng)这下糟(zāo)了,这钟声不就等于是告诉人们(men)我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急(jí),身子一(y三沙市有多少人口2022,目前三沙市有多少人口ī)下子(zi)扑到了钟上,张开双臂想捂(wǔ)住钟声,可钟声(shēng)又怎么捂得(dé)住呢!钟声(shēng)依然悠悠(yōu)地(dì)传向(xiàng)远方。

   他越听越害怕(pà),不由自(zì)主地(dì)抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了(le),听不(bù)见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来(lái)两(liǎng)个布团(tuán),把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声了(le)。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了(le)。

掩耳盗铃告(gào)诉我们(men)的(de)道理

   钟的响声是客(kè)观存(cún)在的,不管你是否(fǒu)捂住耳(ěr)朵,它都(dōu)是要响的。三沙市有多少人口2022,目前三沙市有多少人口>

  凡是(shì)要客观存在的(de)东西,它(tā)不会(huì)依(yī)人的主(zhǔ)观意志而改变。

  有的(de)人(rén)对自己不利,或不喜欢弯仔乱的(de)客观存在,采取(qǔ)不承认的(de)态度,以为如此,它(tā)就不(bù)存在了,这和“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主观唯埋档心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观存(cún)在的(de)现实不正(zhèng)视、不研究,采取闭目(mù)塞听的态度(dù)的(de)话,最终便会自食苦果。

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