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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将(shì)第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的地区，越是(shì)有社会(huì)地位(wèi)的(de)群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始(shǐ)流(liú)入中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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