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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一(yī)句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面(miàn)上是(shì)咏石灰，实(shí)际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(g寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思ān)愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。<寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思/p>

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士仁(rén)人无论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极(jí)形象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁清白的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物(wù)的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不(bù)言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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