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平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表(平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思biǎo)达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的(de)，寄托(tuō)自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相(xiāng)依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道(dào)，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等(děng)热(rè)闹(nào)，而今却(què)是冷(lěng)烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会(huì)和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十(shí)六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺(duó)人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的(de)比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活(huó)中(zhōng)形成了(le)难(nán)以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细(xì)致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(ch平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思ū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们(men)一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了(le)全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)的(de)大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽(zāi)了(le)下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名(míng)文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期(qī)北(běi)方(fāng)文学(xué)的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去(qù)？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱(ài)相依(yī)为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去(qù)万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下(xià)去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般(bān)，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

　　双结(jié)倒(dào)数(shù)第(dì)三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势(shì)，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚(jù)的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对(duì)眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又(y平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思òu)是(shì)金元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集》。