三字经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的(de)意思为(wèi)：如果从小不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙(méng)教材(cái)，今(jīn)天小编就(jiù)来(lái)和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当中，《三(sān)字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的(de)读本之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取(qǔ)材(cái)典范，包(bāo)括(kuò)中(zhōng)国传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时(shí)，就了解了常识(shí)、传统(tǒng)国学及历史故事，以(yǐ)及(jí)故事(shì)内涵中的做人(rén)做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的(de)宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不同版本，全(quán)文(wén)字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是(shì)我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学(xué)读物，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的an>，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华儿女智(zhì)慧的结(jié)晶(jīng)，它承载着(zhe)一个民族的历史与精(jīng)神，体现了(le)独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年(nián)来形成的独特的民族文化，在(zài)世界上也(yě)是举足(zú)轻重，并受(shòu)到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历(lì)史为素(sù)材，植根(gēn)于传统文化，强调(diào)教育(yù)以“德”为先(xiān)，学(xué)贵(guì)在恒和环境对学(xué)习的影响，讲述教育与学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是(shì)我国代(dài)古一部传统的(de)儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复杂多变(biàn)的(de)社会(huì)环(huán)境(jìng)下，德育教育(yù)也成为现行教(jiào)育(yù)改(gǎi)革所面临(lín)的一(yī)个重(zhòng)要(yào)课题。

　　现在很多学校(xiào)也(yě)把(bǎ)传承中(zhōng)华民族经典传(chuán)统(tǒng)文(wén)化作为(wèi)新时(shí)期德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德育放在首位的(de)，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤(xián)们(men)几(jǐ)千(qiān)年来(lái)智慧的结晶，它使(shǐ)我中华(huá)民族历经几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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