高山流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么(me)意思是高山流(liú)水比喻(yù)知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会(huì)其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子(zi)期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它(tā我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水(shuǐ我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)是(shì)：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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