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  “扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》,全(quán)诗(节选):天祥至潮阳,见弘范,左右命之(zhī)拜,不拜,弘范遂(suì)以客礼见之,与(yǔ)俱入厓山,使(shǐ)为书招张世杰。

  天祥曰:“吾不(bù)能捍父(fù)母,乃(nǎi)教人叛(pàn)父母(mǔ),可乎(hū)?”索之固,乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

  其末有云:“人(rén)生自古谁无死,留取丹心照汗(hàn)青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破(pò),军中置酒大会,弘(hóng)范曰:“国亡,丞相(xiāng)忠孝尽矣,能改心以事宋(sòng)者事皇上(shàng),将不失为宰相(xiāng)也。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余(yú)罪,况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

  ”译文(wén):文天祥到了(le)潮阳,见到了弘范,弘范的手下让文天祥跪下,他不跪(guì),弘范马上像客人一(yī)样接待他,和他一起去崖(yá)山,并让他写信招降张世杰。

  文天祥说:“我没能保护国家,还教唆人家叛国,行吗(ma)?”弘范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次(cì),于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

  诗里最后说:“人生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ),留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

  ”弘范笑笑没有管它。

  崖山被(bèi)攻破了,军营中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝酒,弘范说:“国家亡了(le),你忠(zhōng)孝(xiào)已(yǐ)经尽到了,如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇(huáng)上做事,至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

  ”文天祥悲哭,说(shuō)到:“国(guó)家亡(wáng)了不(bù)能去救,作为(wèi)人臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì),哪敢不死还(hái)生出(chū)二心?”《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名(míng)作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代(dài)表之作,作者于(yú)文(wén)中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法,给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

  文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣,他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之榜样。

  几百年来,文天祥从来(lái)不(bù)乏(fá)仰慕者,历(lì)来学者对他(tā)也(手机扩展内存是什么意思yě)颇多赞誉之词,《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品,他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字,通过(guò)对史实(shí)的运用(yòng)和丰富的想象力,写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

  “挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒,扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

  “挽狂澜于(yú)既倒芦敬,扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

  《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》是(shì)当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方的代表之作,作者在文(wén)章中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法,给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

  

  《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选(xuǎn):怦然令(lìng)我心跳的,是(shì)他已活了(le)七(qī)百六十岁。

  颂闭七个(gè)多世纪(jì),一个不(bù)朽的生命,从(cóng)南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来,并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

  他生于公元1236年。

  当(dāng)他生时(shí),“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的临安(ān)朝廷(tíng),已(yǐ)经危在(zài)旦夕,人们指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒,扶(fú)大厦之(zhī)将倾,然(rán)而,毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”,终其一生,他(tā)没能,也无法延续(xù)赵宋(sòng)王朝的社稷。

  文天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名臣,他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

  《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的(de)优秀作品。

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  天祥曰:“吾不(bù)能捍父(fù)母,乃教人叛(pàn)父母,可乎?”索之固,乃(nǎi)书所过(guò)《零(líng)丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

  其(qí)末有云(yún):“人生自古谁无(wú)死,留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

  ”弘范笑而置(zhì)之。

  厓山破,军中(zhōng)置酒大会,弘范曰(yuē):“国亡,丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣,能(néng)改心以事(shì)宋者事(shì)皇上,将(jiāng)不失(shī)为(wèi)宰相也。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为(wèi)人臣(chén)者死有余(yú)罪,况敢(gǎn)逃(táo)其(qí)死而二(èr)其心乎。

  ”译文:文天祥到了潮阳,见到了(le)弘范,弘范的手下让文天祥跪下(xià),他不跪,弘范(fàn)马上像客人一样接(jiē)待(dài)他,和他一起去崖山,并让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

  文(wén)天祥说:“我没能保(bǎo)护(hù)国家,还教唆(suō)人家(jiā)叛国,行吗(ma)?”弘范劝(quàn)说(shuō)了文(wén)天祥好几(jǐ)次,于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

  诗里最后说(shuō):“人生自古谁(shuí)无(wú)死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑笑没有管它(tā)。

  崖山(shān)被攻破(pò)了,军营中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒,弘范说:“国(guó)家亡了(le),你忠孝(xiào)已经尽到了(le),如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做事(shì)那(nà)样(yàng)为我们(men)皇(huáng)上做事,至少也能做宰相啊。

  ”文(wén)天祥(xiáng)悲哭(kū),说到(dào):“国家亡了(le)不能去救,作为人臣死了(le)还不够抵罪,哪敢不死还生出(chū)二心?”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的(de)代表之作,作者(zhě)于文(wén)中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法,给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

  文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣(chén),他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世之榜样。

  几百年(nián)来(lái),文天祥从来不乏(fá)仰慕者,历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词(cí),《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品,他以洋洋洒洒五千多(duō)字,通过对史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力,写下了一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾的(de)出处和意思(sī)

  “挽狂澜于(yú)既倒,扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

  “挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦敬,扶大厦(shà)之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救(jiù)事(shì)物(wù)于危(wēi)险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

  《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作,作者在文章中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法,给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

  

  《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选:怦(pēng)然令我心(xīn)跳的,是(shì)他(tā)已活了(le)七百六十(shí)岁。

  颂闭(bì)七个多世纪,一个(gè)不朽的生命,从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来,并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

  他生(shēng)于(yú)公元1236年。

  当(dāng)他(tā)生(shēng)时,“直把杭州作汴州”的临安朝廷,已经(jīng)危在旦夕,人(rén)们指望(wàng)他(tā)能挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒,扶大(dà)厦之将(jiāng)倾,然而,毕(bì)竟“独柱擎天力弗(fú)支(zhī)”,终其一生,他没能,也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

  文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣(chén),他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

  《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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