君子不立危墙,不行陌路,不入深水，君子不立危墙(qiáng)是什(shén)么意(yì)思？是“君子(zi)不立危墙(qiáng)之下”意思(sī)是：君(jūn)子要(yào)远(yuǎn)离危险(xiǎn)的地方的。

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君子不(bù)立危墙,不行陌路,不入深水，君子不立危墙(qiáng)是(shì)什么意(yì)思？

　　“君(jūn)子不立危墙之(zhī)下(xià)”意(yì)思(sī)是：君子要远离(lí)危险的(de)地(dì)方(fāng)。

　　出自(zì)《孟子·尽心》：“莫非(fēi)命也，顺受其正(zhèng)，是故知命者(zhě)不立(lì)乎(hū)岩墙之下(xià)。

　　尽其道而死者(zhě)，正命也；

　　桎梏死者，非正命也(yě)。

　　”“君子不立(lì)于(yú)危墙之下”讲的是做人的道(dào)理和方(fāng)法。

　　这包(bāo)括两(liǎng)方(fāng)面：一是防患于(yú)未然(rán)，预(yù)先觉察(chá)潜在的危险，并采取防范(fàn)措施；

　　二是(shì)一旦发现自己处于危(wēi)险境地，要(yào)及(jí)时离开。

　　孔子的弟子子路要(yào)去卫国做大司马，可是卫(wèi)国国君无力，太子无德，国内权利交错。

　　孔子不赞成子(zi)路去，就说(shuō)：“危邦不入，乱邦不居，天下有(yǒu)道则入，无道则隐(yǐn)。

　　邦有道(dào)，贫(pín)且贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵(guì)焉，耻也。<爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解/p>

　　”子路说他有信(xìn)心治(zhì)理好卫国。

　　孔子便说：“防祸于先而不致于后伤情。

　　知(zhī)而慎(shèn)行，君子不立于(yú)危墙之下，焉可(kě)等闲视(shì)之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解(jiě)释？

　　君子(zi)不立(lì)于(yú)危墙之(zhī)下”出自于孔子，讲得是做人的(de)道理和方法

　　君子(zi)要远离(lí)危(wēi)险的地(dì)方。

　　这(zhè)包括两方面：一是防(fáng)患于未然，预(yù)先觉察潜清肢在答旦世的危险，并采(cǎi)取防范(fàn)措施；二是一旦发现自己处于(yú)危险境迟悉(xī)地，要(yào)及时离(lí)开。

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