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大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗

大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对(duì)璧人还是一双璧人(rén)呢,一(yī)对璧人(rén)什么意思是正(zhèng)确(què)的是:“一对璧人”,形容一对(duì)男女十分般配(pèi)的。

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一对璧(bì)人还(hái)是一双璧人(rén)呢,一(yī)对(duì)璧(bì)人(rén)什么意思

  正确的是(shì):“一对璧人”,形容一对男女十分(fēn)般配。

  “璧人”的(de)意思是:1、犹玉人,称(chēng)赞仪容美(měi)好的人。

  2、指(zhǐ)美人。

  3、随着时代的发展,璧人(rén)引申为一对男女十分(fēn)般配(pèi)。

  出处(chù):1、唐·徐皓《晦(huì)日宴高氏林亭(tíng)》诗:“门多(duō)金埒骑,路引璧人车。

  ”2、《孽海花》第四回:“公坊名场失(shī)意,也该有个钟(zhōng)情的(de)璧人,来弥(mí)补他的缺陷。

  ”一对璧(bì)人(rén)造句:1、老太君见(jiàn)他们(men)小两口(kǒu)宛如一对(duì)璧人,又见了玄孙,这才(cái)转悲为喜。

  2、身旁又(yòu)还站了一个他,真真是(shì)一对璧(bì)人,佳(jiā)偶天成。

  3、杨(yáng)朝(cháo大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗)刚来到大厅,发现里面除了黄祖龙,还有一(yī)对(duì)年轻男女(nǚ),男(nán)的丰神俊朗,女的光彩照人,当真是天(tiān)造(zào)地设的(de)一对璧人。

  4、年方十(shí)六,至今未有婚约,和裹儿(ér)郡主年纪相(xiāng)仿,倒是天生地设的一对璧(bì)人。

"一对璧人"是什么(me)意思?

  一对(duì)璧人:形(xíng)容一(yī)对男女十分般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人(rén):指玉人,称赞仪(yí)容(róng)美好的(de)人(rén)。

  也可指美(měi)人。

  引证:南朝刘义庆《世说(shuō)新语·容止》:“卫玠从豫章至(zhì)下都(dōu),人久闻(wén)其名,观者(zhě)如堵墙(qiáng)。

  玠(jiè)先有(yǒu)羸疾,体不堪(kān)劳,遂成病(bìng)而死。

  时人谓(wèi)看杀卫玠(jiè)源(yuán)兆。

  ”南(nán)朝(cháo)梁刘孝标注引《卫玠别传》:“玠在群(qún)伍之(zhī)中(zhōng)实有异(yì)人之望。

  龆龀时(shí),武子常与乘白羊车于洛(luò)阳市上。

  举(jǔ)市咸曰:谁(shuí)家璧人?玠、武子(zi)甥也,于是(shì)家门州党号为璧人。

  ”

  翻译:卫(wèi)玠从豫章来到建(jiàn)康,人们久闻他的(de)大名(míng),纷纷前来埋携(xié)观看,围(wéi)观的人像(xiàng)墙一样堵得水(shuǐ)泄不通。

  卫(wèi)玠早就体(tǐ)弱(ruò)多病(bìng),经不住劳累,最终酿成大病身亡(wáng),当时人们说卫(wèi)玠是被人看死(sǐ)的。

  南朝梁刘孝(xiào)标注引(yǐn)《卫玠别传(chuán)》说:“卫(wèi)玠(jiè)向(xiàng)来有别于常人。

  卫玠(jiè)童年时,武子曾(céng)和他乘着(zhe)白羊(yáng)车行(xíng)驶于(yú)洛阳街市上。

  满(mǎn)街的(de)人都问(wèn):这个白璧一样的孩(hái)子是(shì)谁家的?卫(wèi大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗)玠是武子的外甥(shēng),于是家雹(báo大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗)液(yè)租族乡里都称卫玠为璧人。

  扩展(zhǎn)资料

  近(jìn)义(yì)词

  1、郎才(cái)女(nǚ)貌

  读音(yīn):láng cái nǚ mào。

  解释:男(nán)的有(yǒu)才(cái)气(qì),女(nǚ)的有美(měi)貌。

  形容(róng)男女双方(fāng)很(hěn)相配。

  引证(zhèng):元代关(guān)汉卿《望乡亭》第一折:“您两口(kǒu)子(zi)正是郎才女貌,天然配合。

  ”

  例句:鸳鸯蝴(hú)蝶派小(xiǎo)说(shuō)多描写才子佳人、郎(láng)才女貌的(de)故事(shì),内(nèi)容(róng)大(dà)体(tǐ)雷同(tóng)。

  2、天(tiān)造地设

  读(dú)音:tiān zào dì shè。

  解释:指(zhǐ)事(shì)物自然形成,合乎理想(xiǎng),不必再加(jiā)人工。

  引证:宋·赵(zhào)佶(徽宗)《艮岳记(jì)》:“真(zhēn)天(tiān)造地设,神谋化力,非人力(lì)所(suǒ)能(néng)为者。

  ”

  翻译:真是合乎(hū)理想,不必再加人工,乃是神仙的(de)计谋,造化之力,不是一般人(rén)力所能达到的。

  例(lì)句:这块石头简直是个天造地设(shè)的(de)望台,在这里(lǐ)安个岗(gǎng)哨再(zài)合适也没有了。

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