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独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(y张学良多高，少帅张学良多高áng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物的习(xí)性(xìng)来分(fēn)配各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活(huó)起居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄(huáng)道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊(ào)认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活环境存在(zài)周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同(tóng)年份(fèn)出(chū)生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了(le)经济目(mù)的而(ér)驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人(rén)兽不分的思(sī)想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加(jiā)强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经(jīng)常(cháng)患得患失，不(bù)过他们有很强的承(chéng)受(shòu)能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自(zì)已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂(zàn)的(de)痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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