转世灵童这个词语不知道大(dà)家有没有听说过，这是一种藏传(chuán)佛教的说法，对于(yú)不了解的人来说，第(dì)一次听(tīng)到转世灵(líng)童的(de)时候会从字(zì)面(miàn)上去理(lǐ)解(jiě)这个(gè)词语的(de)意思，质(zhì)疑(yí)转世灵(líng)童(tóng)这样的事情到底有科学依据吗(ma)？或者又是(shì)从其他地方(fāng)了解(jiě)相关(guān)消息，给人如此(cǐ)严肃感觉的(de)事情(qíng)云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗最(zuì)后居然是用抓阄的方式来决定的，未免有些(xiē)太好笑了(le)吧，对于这点我们下面就详细了解了(le)解，最起码以后(hòu)说起来这种事情的时候(hòu)才不会显得很无知(zhī)，转世灵(líng)童其(qí)实根本不(bù)是我们想象中的那种投胎转世。

很多人一听(tīng)说(shuō)转世灵童就觉得不科学(xué)，是骗(piàn)人的东西，但(dàn)其实许多事情存在即合理，况且转世灵(líng)童又不(bù)是大家想象(xiàng)中的(de)投胎转世会带着(zhe)以前记忆的那种，所谓的(de)转世灵童只是我国藏教的(de)一种文化制度(dù)，这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度是藏传佛教特有的传承方式，起(qǐ)源于公元(yuán)12世纪西(xī)藏佛教(jiào)噶玛噶(gá)举派该(gāi)派黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那之(zhī)后就开(kāi)始有了活佛转世的(de)办(bàn)法，各教派先后效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪(jì)之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创立(lì)，并逐渐形(xíng)成(chéng)了达赖喇(lǎ)嘛和(hé)班禅额(é)尔德尼两(liǎng)大活佛系(云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗xì)统。转世制度(dù)则是在格鲁(lǔ)派创始(shǐ)人宗喀巴的最(zuì)小弟子根(gēn)敦(dūn)朱巴圆寂(jì)后，为(wèi)了防(fáng)止内部(bù)分裂，于是采取了这种噶玛噶举派的(de)转(zhuǎn)世(shì)办法(fǎ)，由(yóu)高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指定一(yī)名(míng)男孩作为根敦(dūn)朱巴的转世，这种方法就形(xíng)成了赖喇(lǎ)嘛活(huó)佛转世系统，不过(guò)经过历史的(de)演变，后来的(de)达(dá)赖喇嘛都必须(xū)经中央(yāng)政府册封才(cái)能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵(líng)童(tóng)的方(fāng)法(fǎ)有很(hěn)多，大(dà)概分为非掣签方(fāng)式和金瓶掣签方式，前(qián)者可以(yǐ)按(àn)照遗(yí)嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等(děng)方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于(yú)后者(zhě)是从清朝乾隆时期开(kāi)始出现的(de)金瓶掣(chè)签方(fāng)式，为(wèi)了(le)避(bì)免(miǎn)徇情指认，于是活佛(fú)转世的(de)认定权开始掌(zhǎng)握在中(zhōng)央手中，由中央直接审批和(hé)册封，这种认定(dìng)方(fāng)式还算正常，倒是之前的非(fēi)掣签方(fāng)式实在是太随心云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗所欲了，简(jiǎn)直(zhí)是完(wán)全撞运气抽签决定(dìng)一样(yàng)。

转世(shì)灵童这(zhè)种事情其实并没有科(kē)学依据，只不(bù)过(guò)是一(yī)种文化而已，大家可以不(bù)理解但也不能不尊重人(rén)家的文化(huà)，中国(guó)上下几千年(nián)，很(hěn)多文化都是现在的我们所不(bù)能完全(quán)理解的，不能理解就要(yào)学会(huì)体谅，存(cún)在即合理，只要这种制度还没有被彻底取缔，那么就一定有道理，当(dāng)然(rán)不管是转世灵童(tóng)还是转(zhuǎn)世制(zhì)度现在基本上都已经看不(bù)到(dào)了，大家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会(huì)去关(guān)心(xīn)这种问题啊(a)。

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