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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢,十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

  《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

  全诗四句二(èr)十八字(zì),以(yǐ)每两句为一层(céng)意思,分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情,展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

《十五夜望月》翻译(yì)

  庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā),秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

  今天晚上人们都仰望当空明(míng)月,不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家?

《十五夜望月》原(yuán)诗

  中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

  今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望,不知秋(qiū)思落谁家。

《十五夜望月(yuè)》注释

  十五夜:指农历(lì)八月十五的晚上(shàng),即中秋夜(yè)。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭(tíng)院中。

  地(dì)白:指月光照在庭院的样子。

  鸦(yā):鸦雀(què)。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋(qiū)天的情思(sī),这里指怀人(rén)的思绪。

  落(luò):在(zài),到。

创作背景

  此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

  只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作,寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

  原诗诗(shī)题下(xià)注云:“时会琴客”,说明佳节(jié)良(liáng)友相聚,并非(fēi)独吟。

赏析

  这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言(yán)绝句。

  在民(mín)俗中,中秋节的形成历史悠(yōu)久。

  诗人望月兴叹(tàn),但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng),很有(yǒu)创造性,甚至更耐人回味(wèi)。

  前两句(jù)写(xiě)景,不带一个“月”字;

  第(dì)三句(jù)才点明望月,而且推己及人,扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

  但是,同是望月,那感(gǎn)秋之(zhī)意,怀人之(zhī)情,却是人各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人(rén)离散,因而(ér)由月宫的(de)凄清,引出了(le)入骨的(de)相思。

  这首诗意境很美,首(shǒu)先予人的印象是情景如画,用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

  明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画,但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出(chū)的(de)意境,和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合,而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

  在这(zhè)一点上,诗歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎ嫦娥二号拍到外星人已经证实n)示了它的不可代替(tì)性。

  诗人运(yùn)用(yòng)形象的(de)语言,丰美的想(xiǎng)象(xiàng),渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛(fēn),把读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的意境,加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾,将别离思聚的情意,表现得委婉(wǎn)动人。

作者简介(jiè)

  唐诗人(rén)。

  字仲初,颍(yǐng)川(今河南(nán)许昌)人。

  家贫(pín),“从军走马十三(sān)年”,居乡则“终(zhōng)日忧衣食”,四十(shí)岁以后,“白发初为(wèi)吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世嫦娥二号拍到外星人已经证实称王司马。

  他写了(le)大(dà)量的(de)乐府,同(tóng)情百姓疾苦(kǔ),与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦,秋露点点无声打湿了院中桂花。

  今夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng),不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家?

  全(quán)文:中庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

  《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

  全诗四(sì)句二(èr)十八字,以每两句为一层意思,分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情,展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

  此诗以写景起,以抒情结,想象丰美(měi),韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

  扩展资料(liào):

  “今(jīn)夜(yè)月明人尽望,不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

  ”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法,从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下人的望(wàng)月(yuè),又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远,意境阔大,含蓄不露。

  普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思(sī)亲(qīn):在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人,离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

  于是,水到渠成,吟出了这(zhè)两句。

  前(qián)两句写景,不带(dài)一(yī)个“月”字;第三句才点明望(wàng)月,而且推己(jǐ)及人,扩大了望月者的范(fàn)围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人(rén)各不同(tóng)的。

  诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散,因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清,引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

  他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚的(de)。

  然而,在表现的时候,诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式(shì),直接倾诉自己的思念之切;而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气:不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落(luò)在(zài)谁的(de)一边。

  天下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万,怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草,逐处(chù)丛生,

  诗人在思谁(shuí)是确定的,说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实(shí),深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

  明明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情(qíng)思,表现得(dé)蕴藉深沉。

  似(shì)乎秋思唯诗人独有,别人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè),却并无秋思可(kě)言。

  这真是无理之(zhī)极,高纳(nà)然(rán)而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴情,手法高(gāo)妙。

  在(zài)炼(liàn)字上,“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē),不同凡(fán)响,它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的感觉(jué),仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉,一齐洒落人间。

  十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne),十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢,十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

  《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

  全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì),以每两句为一层意思,分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情,展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦,秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

  今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月,不(bù)知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家?

《十五夜望月》原诗

  中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁(shuí)家。

《十五夜(yè)望月(yuè)》注释

  十五夜:指农历八月十五的(de)晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜(dù)元颖(yǐng)。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露(lù)水。

  尽:都(dōu)。

  秋(qiū)思:秋(qiū)天的情(qíng)思(sī),这里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创作背景(jǐng)

  此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

  只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作,寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

  原诗诗题下注云:“时会琴客”,说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚,并非独吟(yín)。

赏析

  这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

  在民俗中,中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

  诗(shī)人望(wàng)月兴叹,但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同,很有(yǒu)创造性,甚至更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

  前两(liǎng)句写景,不(bù)带一个“月”字(zì);

  第(dì)三句(jù)才点明望月,而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人,扩大了望(wàng)月者的范围。

  但(dàn)是,同(tóng)是望月,那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人(rén)怅然于家人(rén)离散,因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng),引出了入骨的相思。

  这(zhè)首诗(shī)意境很美,首先予人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景如画,用(yòng)苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

  明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画,但这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境,和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合,而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

  在这一(yī)点上(shàng),诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可(kě)代替性。

  诗人运用形(xíng)象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛,把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境,加(jiā)上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾,将别(bié)离思聚(jù)的情意,表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

作者简介

  唐诗人。

  字(zì)仲初,颍川(今河(hé)南许昌)人。

  家贫,“从军走马十三(sān)年”,居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”,四十(shí)岁(suì)以后,“白发初(chū)为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之(zhī)类,世称(chēng)王司马。

  他写了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ),同情百姓疾苦,与张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么(me)?

  《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文:庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露点点无声打湿了院中桂花。

  今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人(rén)都(dōu)仰望,不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家?

  全文:中庭地(dì)白树栖鸦(yā),冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

  今夜(yè)月明人尽望,不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

  《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

  全诗四句二十(shí)八字,以(yǐ)每两句为一层意思,分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情,展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

  此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起,以抒情结,想象丰美,韵(yùn)味无穷。

  扩展资料(liào):

  “今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  ”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法,从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè),又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远,意境阔大(dà),含蓄(xù)不露(lù)。

  普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲:在家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén),离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成(chéng),吟出了(le)这两句(jù)。

  前两句(jù)写景,不带一个“月”字;第三句才点明望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月(yuè),那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却是(shì)人各不(bù)同的。

  诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散,因而由(yóu)月宫的凄清(qīng),引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

  他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

  然而,在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu),诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式,直接倾诉自己的思念之切;而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气(qì):不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

  天下离(lí)人千千万万,怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草,逐处丛(cóng)生,

  诗人在思谁(shuí)是确定的,说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知,而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明(míng)明是(shì)自己在怀人,偏偏说“秋思(sī)落谁家”,这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思,表现(xiàn)得蕴藉深沉。

  似乎秋(qiū)思唯诗人独有,别人尽管也在望(wàng)月,却并无秋思可言。

  这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极,高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情,手法高(gāo)妙。

  在炼(liàn)字上,“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的(de)感觉(jué),仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉,一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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