登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀(xún)子(zi)意思：登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见的。

　　关于登(dēng)三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学),顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者(zhě)，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到(dào)的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登(dēng)到高处(chù)见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能(néng)听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国时(shí)期儒(rú)家的重要(yào)代表人物(wù三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的(de)意义、作(zuò)用、态(tài)度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是这(zhè)篇文(wén)章的(de)特色。

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