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是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句(jù)是什(shén)么？，莫问前程(chéng)的上一句(jù)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫(mò)问前程的意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　译文(wén)为(wèi)自(zì)身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急(jí)的时候(hòu)，突然想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上(shàng)一句是但行(xíng)好事，意思是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记(jì)载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身(shēn)上，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容(róng)大(dà)致有这样几个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处世(shì)，四是表达对(duì)读书的(de)看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是(shì)虚(xū)伪的，人(rén)们(men)为了一(yī)己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从而使世界(jiè)布满了(le)陷阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很(hěn)多强(qiáng)调(diào)命运和报(bào)应(yīng)的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排的(de)，人应行善，才(cái)会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内容是(shì)全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人(rén)的主观能(néng)动性，认为这是(shì)做事的(de)原则(zé)。

　　文(wén)中(zhōng)也(yě)不乏劝人(rén)向善害人之心不可有(yǒu)，防人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的(de)重要、孝义(yì)的可贵，这些观(guān)点体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这(zhè)种庞杂，不同思(sī)想(xiǎng)的人都可以(yǐ)从中看(kàn)到自己认可的格言，使之具(jù)有了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

　　一定的(de)文化(huà)是一定的(de)社会政治经济在观(guān)念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和(hé)历史的局限(xiàn)，必(bì)然打(dǎ)上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明显的(de)封建迷(mí)信、宿命论的(de)色彩(cǎi)；有是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗的内容以个人为中心，反(fǎn)映了(le)当时及时(shí)下人们普遍(biàn)存在(zài)的自(zì)私自利、损人利(lì)己的思想(xiǎng)；有的(de)反映了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社(shè)会制度下小市民阶(jiē)层得过(guò)且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗(shēng)哲学(xué)；有的在当时社会不(bù)失为对社会现象的(de)正确(què)反映，今天(tiān)已失去了(le)借(jiè)鉴的意义；还有一些内容含义比(bǐ)较模(mó)糊，或(huò)者只有片面(miàn)的真理性，如果不做正确的(de)理(lǐ)解，就(jiù)会变(biàn)成(chéng)错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代(dài)精神的，我们要(yào)在阅读时采取批判(pàn)的(de)态度，明察扬弃，批(pī)判继(jì)承，吸取其有营养(yǎng)的成(chéng)分，古为今用。