赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师(shī)徒二人(rén)通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来(lái)风(fēng)，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什(shén)么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便(biàn)他(tā)们(men)运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法(公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站fǎ)唤回，其(qí)实是(shì)怕自(zì)己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的(de)是被替代(dài)者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗(miáo)族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人(rén)见了(le)都会(huì)回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过(guò)了四(sì)十(shí)八(bā)小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就(jiù)像前面提到的(de)那(nà)样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸(shī)队前(qián)行时就(jiù)出现一(yī)跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖(tuō)动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势(shì)是(shì)从高至低的(de)，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿(yuàn)意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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