莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥(shá)？是(shì)但行好事的。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是什(shén)么？，有句(jù)话(huà)叫莫问前程，莫(mò)问(wèn)前程前面(miàn)一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程”的(de)意(yì)思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急(jí)，人能(néng)在(zài)事态紧急的时候，突然(rán)想出(chū)办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的(de)。

　　莫问前程(chéng)的上一(yī)句是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是(shì)自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态(tài)用于党员(yuán)干部身(shēn)上，则要求(qiú)党(dǎng)员干部但(dàn)干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运，三是(shì)谈(tán)如何处世，四是(shì)表达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是(shì)虚伪的，人们(men)为了一己之(zhī)私变化无(wú)常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎(yán)附势，从而使世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多强调(diào)命运和报应的内(nèi)容(róng)，认为人的一切都是(shì)命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述(shù)如何待人接物(wù)，这部(bù)分内容是全文的核(hé)心。原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕

　　文中对(duì)忍让多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的(de)主观能动性，认为这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文(wén)中也不乏(fá)劝人向善害(hài)人之心不(bù)可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的(de)可贵，这(zhè)些(xiē)观(guān)点体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都可以(yǐ)从中看到(dào)自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定的文化是一定的社会(huì)政治经济在观(guān)念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代(dài)和历史的局限，必(bì)然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个(gè)人为中心，反(fǎn)映了当时及时(shí)下人们普遍(biàn)存在的(de)自私自(zì)利、损人利(lì)己的思想；有(yǒu)的反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至(zhì)当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的(de)心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对(duì)社(shè)会(huì)现象的(de)正确反映，今(jīn)天已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含(hán)义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确(què)的理解，就会(huì)变(biàn)成错误的(de)东西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时代精原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕(jīng)神的(de)，我们(men)要在阅读时(shí)采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今(jīn)用。

莫问(wèn)前程的上(shàng)一(yī)句是什么

    　1、莫问(wèn)前程的前一(yī)句(jù)是但行好(hǎo)事。

　　但(dàn)行好事，莫(mò)问前程的意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　行善不但是一个(gè)人道(dào)德品质高(gāo)尚的表现，更(gèng)是为自己和(hé)家人积德(dé)。

　　所以只(zhǐ)管去做好(hǎo)事(shì)，不(bù)要问做了(le)好事会给自(zì)己带来什(shén)么利益，因为善有(yǒu)善(shàn)报。

　　2、这句话(huà)出自明代(dài)的(de)《增广贤文》，原文是：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一(yī)年之计在于(yú)春(chūn)，一(原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕yī)日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤。

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