杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月(yuè)星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的(de)忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里(lǐ云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖)活动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是(shì)唐(táng)朝(cháo)一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一番(fān)，就(jiù)放了(le)。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他(tā)们不明白我的(de)话如(rú)果(guǒ)要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则(zé)云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖寓(yù)言(yán)。

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