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霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的(de)。

　　关于扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文以及扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾前一句，扶(fú)大厦(shà)之将倾是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他(tā)，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他(tā)写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在(zài)一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了不能(néng)去(qù)救(jiù)，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上(shàng)著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对史(shǐ)实(shí)的(de)运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处(chù)是《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名(míng)作(zuò)家卞毓方(fāng)的(de)代表之(zhī)作(zuò)，作者在文章中多处(chù)运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然(rán)令我心跳(tiào)的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂而来，并(bìng)将踏着(zhe)无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人一样(yàng)接待他(tā)，和(hé)他一(yī)起去崖山，并让他写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没(méi)能(néng)保护(hù)国家(jiā)，还教唆(suō)人(rén)家叛国(guó)，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大家聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文(wén)天(tiān)祥的(de)人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊就(jiù)是(shì)卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实(s霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊hí)的(de)运用和丰富的想象力，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文。