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非(fēi)练实不(bù)食的练(liàn)实是什么意(yì)思，练(liàn)实指的(de)是(shì)什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果(guǒ)：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇(piān)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不(bù)止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子(zi)的果实(shí)不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了(le)事(shì)物变化(huà)的不定因素(sù)，因(yīn)而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归无为(wèi)，这(zhè)便(biàn)是庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

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