社日节是什(shén)么节日？社日(rì)节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关(guān)于(yú)社(shè)日节(jié)是(shì)什(shén)么节日以(yǐ)及社日节是(shì)什么节日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用阴历定节(ji96的因数有哪些数，72的因数有哪些é)期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的(de)社稷坛便以五色(sè)土(tǔ)为(wèi)社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身(96的因数有哪些数，72的因数有哪些shēn)独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣(chén)。<96的因数有哪些数，72的因数有哪些/p>

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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