十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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