割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一个(gè)正确的做(zuò)法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一些(xiē)犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时(shí)候心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思，对(duì)于他们(men)的(de)身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割(gē)礼(lǐ)究(jiū)竟(jìng)是割(gē)的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是(shì)有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的(de)雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非(fēi)常的失(shī)望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在(zài)人(rén)间(jiān)挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是(shì)亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子(zi)给他生了一(yī)个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没(méi)有出(chū)现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在(zài)了(le)亚(yà)伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自(zì)己和(hé)的他的(de)约(yuē)定，并且还(hái)告(gào)诉(sù)他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么(me)<心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思/p>

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让他(tā)和他的后裔世世代代都生(shēng)活在(zài)这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他们之间(jiān)的契约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号(hào)的(de)，规(guī)定(dìng)亚(yà)伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没(méi)有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的时(shí)候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的(de)人(rén)都做了(le)割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩(hái)子(zi)在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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