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  孟(mèng)子仁(rén)政思想的(de)现代(dài)意(yì)义(yì):1、现代实行(xíng)“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦,制订有利于(yú)百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更(gèng)能缓解人与人之间的(de)矛盾(dùn),促进全社(shè)会(huì)的合谐(xié)。

  2、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”,国家的当政红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编政府才稳固(gù),才能受(shòu)到民众的(de)支持与拥(yōng)戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,多多援助他(tā)国,结交(jiāo)盟友,与人为善,这样,才能提(tí)高自己的(de)国际地位,在(zài)危难之时,才会(huì)得到更(gèng)多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮(bāng)助。

  孟子继(jì)承和(hé)发(fā)展了孔子的德治思想(xiǎng),发(fā)展为仁政学说,成为其政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治,以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾,维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编>  孟子(zi)一方面严格区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位,认为“劳心者治人,劳力者(zhě)治于人”,并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级(jí)制度;

  另一方面,又把统治(zhì)者和(hé)被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系,主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父(fù)母一(yī)样关心(xīn)人民(mín)的疾苦,人(rén)民(mín)应(yīng)该像对待(dài)父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是一种最理想的政(zhèng)治,如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政,可以(yǐ)得(dé)到人(rén)民的衷心拥护;

  反之,如果不顾(gù)人民死活,推行虐政,将(jiāng)会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi),被人民推翻(fān)。

  仁政的具(jù)体(tǐ)内(nèi)容很广泛,包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索(suǒ)。

  这种思(sī)想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来(lái)的。

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