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姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句

　　修行靠个人的上一句是什么意思，修行(xíng)靠个人下(xià)一句是修(xiū)行靠个人的(de)上一句(jù)是师傅领(lǐng)进门，这句话是出自修行(xíng)界，也就是佛教和(hé)道教中的(de)。

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修行靠个人姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛的(de)上一句是(shì)什么意思，修行靠个人下一句

　　修行靠个人(rén)的(de)上一句是师傅(fù)领进(jìn)门，这句话是(shì)出(chū)自修(xiū)行界，也(yě)就是(shì)佛教和道教(jiào)中(zhōng)。

　　他们修行(xíng)，首先要有师(shī)父指(zhǐ)导(dǎo)，这样才(cái)能入门，才能在正确(què)的(de)修(xiū)行(xíng)道路上进步。

　　但知姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛道了修(xiū)行的方法，如果自己不努(nǔ)力修行，也是不(bù)行的(de)。

　　还要靠(kào)自己的努力(lì)修(xiū)行(xíng)才能成就的。

　　出自刘林仙、黄国祥《英雄大八义(yì)》五二回：“俗(sú)话(huà)说：师傅领进门，修行(xíng)在个人。

　　看(kàn)看我(wǒ)自己是不是用功夫，这(zhè)回盗占花宝(bǎo)，也是我(wǒ)学(xué)习的好(hǎo)机会。

　　”《英雄大八义》是一(yī)部(bù)颇有影响的传统评(píng)书，亦名《大宋八义》。

　　本书描(miáo)写的是(shì)宋士公(gōng)、赵华阳等八(bā)位侠义之士(shì)，破聚宝楼，盗七宝珠，为民除害(hài)，为(wèi)国(guó)锄奸的故事(shì)。

修行靠个人的上一句(jù)是什么意思

　　前一句是“者圆(yuán)师傅领进(jìn)门”。

　　解释：师傅：传道授业的人(rén)。

　　修行：学业、技艺的进取(qǔ)与长(zhǎng)首迅塌(tā)进。

　　指师(shī)傅(fù)只起着引(yǐn)导作用，学业或(huò)技(jì)艺上的(de)钻研与提高，还得(dé)靠学子自身的努力(lì)。

　　师傅领(lǐng)进门，修(xiū)行靠个人(rén)

　　此处的“靠”是“依仗，依(yī)靠”之昌(chāng)亩一。

　　并不是(shì)什么佛家用语(yǔ)，而(ér)是广大的人民群众在长久(jiǔ)的生(shēng)活中总结的谚语(yǔ)，借以教诲人们(men)的主观(guān)能动性。

　　意思：

　　入门(mén)的(de)时候，很关键，没有一(yī)个好的师傅(fù)，靠自(zì)己琢磨，那(nà)是很(hěn)容易走偏的。

　　所以凡是修行的人(rén)，都很强调善知识(shí)的作用。

　　但是，师(shī)傅能给导我们的是一个指(zhǐ)导，至(zhì)于到底(dǐ)是不是去按照这(zhè)个指导行事，那还是(shì)我们(men)自(zì)己的(de)选择(zé)。

　　修行靠个人(rén)的上(shàng)一句是什么意(yì)思，修行靠个(gè)人下一句是修(xiū)行靠个人的(de)上一句是(shì)师傅领进门，这句话(huà)是出自修行界，也就(jiù)是佛教和道教(jiào)中的。

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