还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了(le)惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那(nà)英评论区(qū)更是(shì)成(chéng)了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一(yī)下这首(shǒu)歌(gē)的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀(huái)明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶(è)现象的(de)嘲(cháo)讽、不(bù)是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终(刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的(de)现象(xiàng)，难道(dào)真的(de)不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既(jì)爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思罗(luó)大(dà)哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和(hé)另(lìng)一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一(yī)个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗(luó)林(lín)把孩(hái)子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更(gèng)好(hǎo刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思)，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个(gè)没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么(me)安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻(nì)的(de)命运，但这就是他(tā)发自内(nèi)心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个(gè)寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细(xì)无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个(gè)人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看(kàn)似(shì)相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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