社日节是什么(me)节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和(hé)秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节日(rì)，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什么(me)风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在古代(dài)的(de)时候没有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第(d身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的ì)五个戊(wù)日是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期依据干(gàn)支(zhī)历法来定(dìng)，后来(lái)因历(lì)法变(biàn)动(dòng)改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场(chǎng)的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每(měi)到播(bō)种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公(gōng)又称福(fú)德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二(èr)“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡(hú)子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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