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路由器有使用年限吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较(jiào)火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼(bī)饱受争议，一(yī)直以为(wèi)萨(sà)顶(dǐng)顶是(shì)她的原名(míng)，她的(de)人(rén)和她(tā)的音乐(lè)一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后(hòu)了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金星在某一期节目中化身娱(yú)乐圈(quān)纪委，从编剧界的(de)于麻(má)麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家都心知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着(zhe)神秘的(de)外衣，可能很少(shǎo)有人真正了解她，而她(tā)在央视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现(xiàn)在还历历在(zài)目(mù)，当时萨顶顶在(zài)微(wēi)博可(kě)是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪(jì)人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请教(jiào)她如何(hé)定(dìng)位自(zì)己才能(néng)再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生(shēng)的名字(zì)也是自(zì)己建议的(de)，金星当时还感(gǎn)慨再见到周鹏的时(shí)候(hòu)，这个(gè)山东大妞(niū)已(yǐ)经穿(chuān)起了少(shǎo)数民(mín)族的服装，唱(chàng)起少数民族的(de)歌(gē)，还有了(le)各种民族的血统，连名字和血统都能(néng)山寨(zhài)，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于(yú)解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获(huò)得通俗唱法(fǎ)亚(yà)军。随后，连续两年(nián)登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海(hǎi)政(zhèng)文工(gōng)团。2008年，凭(píng)专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖(jiǎng)亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本人也(yě)一炮(pào)而红，专辑(jí)《天地合》在中国内地的销(xiāo)量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提名香港电影金像奖最佳(jiā)原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央(yāng)视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨(sà)顶(dǐng)顶是出生(shēng)在(zài)蒙汉结合的(de)家庭，母亲(qīn)是蒙(méng)古(gǔ)族，父(fù)亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧生活，游牧(mù)生活的经历草原上的(de)马头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了影响，高中毕(bì)业后就考取了解放军艺术学院音乐(lè)系，开始(shǐ)了她的音乐(lè)梦想。


     在外(wài)界人(rén)看(kàn)来萨顶顶是一个集创作与表演于(yú)一身的(de)青年音乐家，凭(píng)借民族(zú)风情的(de)大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民族古(gǔ)老文化的研究和体验，这些对于她后(hòu)来(lái)的音(yīn)乐(lè)创(chuàng)作(zuò)都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风情的穿(chuān)着，有(yǒu)着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽(lì)的头饰、身上(shàng)满是精美(měi)的佩(pèi)饰和拥(yōng)有浓郁民(mín)族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐之外被人记住的(de)强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现在只有日(rì)本才有，印度现在也(yě)用梵文的，不路由器有使用年限吗(bù)过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶(dǐng)其实(shí)不会梵文，她在采访(fǎng)中(zhōng)说过，他(tā)不懂(dǒng)，只是能体会其中的(de)意境(jìng)，把它们(men)用音乐表达出来，她也只是会(huì)读而(ér)已。


         梵(fàn)文一直(zhí)在(zài)流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下(xià)来(lái)，梵文(wén)及梵语是现今(jīn)印度23种(zhǒng)官方(fāng)文(wén)字及(jí)官方语言之一，直至(zhì)二十世纪初梵(fàn)文(wén)还(hái)是(shì)尼泊尔的官(guān)方语言之一(yī)，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级(jí)僧侣的交流语(yǔ)言(yán)，在印(yìn)度(dù)有数份用梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查(chá)结果以梵语作(zuò)为第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人(rén)觉得挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一(yī)是梵文(wén)版。梵文版歌词(cí)是百(bǎi)字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条(tiáo)鱼(yú)：在(zài)西藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的图案一般(bān)指的是藏(cáng)八(bā路由器有使用年限吗)宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通(tōng)常以(yǐ)雌(cí)雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可以在无限美(měi)妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时(shí)屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎ路由器有使用年限吗n)呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后(hòu)面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war