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一个立一个羽念什么字

一个立一个羽念什么字 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是(shì)什么(me),但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军立(lì)马阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山的。

  关于但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思(sī)以及但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思和(hé)体(tǐ)会,但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识:

但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是如果(guǒ)有像(xiàng)李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战的将军(jūn)立马阵前,一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山出(chū)自唐(táng)代王昌(chāng)龄(líng)的《出塞》其一(yī):“秦时(shí)明(míng)月汉(hàn)时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征人(rén)未回还(hái)。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫(wèi)青如今(jīn)还在(zài),绝(jué)不许匈奴南下牧马(mǎ)度过(guò)阴山。

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌(chāng)龄所处的时代,正值盛(shèng)唐,这一时期,唐在对外战(zhàn)争中屡(lǚ)屡取胜,全民族的自信(xìn)心极(jí)强(qiáng),边塞诗人的作品中,多能体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂的向上精(jīng)神,和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  同(tóng)时,频繁的边塞(sāi)战争,也使人民不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正是反映了(le)人民(mín)的(de)这(zhè)种和平愿望。

“但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)。

  ”的(de)意思是:只要龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如今还在,一定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉时关(guān),万里长征人未还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和(hé)边(biān)关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还。

  只(zhǐ)要(yào)龙(lóng)城的飞将李广如今还(hái)在,一(yī)定(dìng)不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名(míng)将李广,龙城是(shì)唐代的卢龙(lóng)城(卢(lú)龙城就是汉(hàn)代的李(lǐ)广练兵之地,在今河北省(shěng)喜峰口附近一带,为汉代右(yòu)北平郡所在地),纵观李(lǐ)广一生(shēng)主要的时间都在抗击匈奴(nú),防止匈奴掠(lüè)边(biān)。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞(fēi)将(jiāng)指的(de)是(shì)卫青奇袭龙(lóng)城的(de)事情。

  《汉书(shū)·卫青霍去(qù)病传》载,元光六年(nián)(前129年(nián)),卫青(qīng)为车(chē)骑将军,出上谷(gǔ),至(zhì)笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼城,颜(yán)师(shī)古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

  度:越(yuè)过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北(běi)北部(bù)。

  【创(chuàng)作背(bèi)景】:

  《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年(nián)赴西(xī)域时所作。

  王(wáng)昌(chāng)龄所(suǒ)处(chù)盛唐,所以在其边(biān)塞(sāi)诗(shī)中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  但是(shì)频繁的(de)边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了(le)人民(mín)的(de)这种和(hé)平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首(shǒu)著名(míng)的(de)边塞诗(shī),表达了诗人希望起任良(liáng)将,早(zǎo)日平息边塞战事,使人民过上安定(dìng)的生活的愿望。

  诗人从描写(xiě)景物景入手,首(shǒu)句勾勒出一(yī)幅冷月照边(biān)关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

  这(zhè)里是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四(sì)字交错(cuò)使用,在修辞上叫(jiào)“互文(wén)见义”,意思是秦汉时的(de)明(míng)月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这里的战事(shì)自秦汉以来一直(zhí)未间歇过,突(tū)出了时间(jiān)的久远。

  次句(jù)“万里长征人(rén)未还”,“万里(lǐ)”指边塞(sāi)和内地相距万里,虽属(shǔ)虚指,却突出(chū)了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给(gěi)人带来(lái)的灾难,表达了诗人悲愤(fèn)的(de)情感。

  怎样才能(néng)解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人(rén)寄希望于有(yǒu)才(cái)能的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙(lóng)城的(de)卫(wèi)青和飞将军李广而今健(jiàn)在(zài),绝(jué)不许让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴山(shān)。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而(ér)“飞(fēi)将”则指威名赫赫(hè)的飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实(shí)指李卫,更嫌(xián)世扰(rǎo)是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

  “不(bù)教”,不(bù)允许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里(lǐ)指代外(wài)族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方东(dōng)西走向的大山脉(mài),是汉代北方边防的天然屏障。

  后两句(jù)写得含(hán)蓄、巧妙,让人们在对(duì)往事的(de)对比中,得出必要的结论。

  这(zhè)首诗虽然只有短短四行,但是通过对边(biān)疆(jiāng)景物(wù)和征(zhēng)人心理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结束这种边防(fáng)不顾局面的(de)愿(yuàn)望;又流露了对(duì)朝廷(tíng)不(bù)能(néng)选(xuǎn)贤任能的(de)不满,返汪同时又以大局为(wèi)重,认识(shí)到战(zhàn)争的正义性,因而个人利益服从国家安全的需(xū)要,发(fā)出了“不教胡(hú)马度阴山”的(de)誓言,洋(yáng)溢着爱国激情(qíng)。

  诗人并没(méi)有(yǒu)对边塞风光进(jìn)行细致的描绘,他只是选取了征戍生(shēng)活中的一(yī)个(gè)典(diǎn)型画面来(lái)揭示士卒的内(nèi)心世界。

  景(jǐng)物描(miáo)写只是用(yòng)来刻划人物(wù)思想感情的一(yī)种手段,汉关秦(qín)月,无不(bù)是融情入景,浸透了人物的感情(qíng)色彩。

  把复杂的内容熔铸在(zài)四行诗里,深沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯(bó),河东晋阳(今山(shān)西太原)人。

  盛(shèng)唐著名边塞诗人,后人誉(yù)为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于农(nóng)耕,而(ér)立(lì)之(zhī)年,始中进(jìn)士。

  初任秘(mì)书省校书郎(láng),又中博学宏(hóng)辞,授汜(sì)水尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李(lǐ)白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

  开元末(mò)返长安,改授江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉(wèi)。

  安史乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其诗(shī)以七绝(jué)见(jiàn)长,尤(yóu)以(yǐ)登第(dì)之前赴(fù)西北边塞所作(zuò)边塞诗最著,有(yǒu)“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(亦(yì)有“诗家天子王(wáng)江宁”的说法)。

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思是什么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)如果(guǒ)有像李广这样(yàng)骁勇(yǒng)善战(zhàn)的将军立马(mǎ)阵前(qián),一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴(yīn)山的(de)。

  关于(yú)但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思以及但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是什么(me),但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思和(hé)体会,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山的意(yì)思是什(shén)么,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什(shén)么诗(shī)等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识:

但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是如果(guǒ)有像(xiàng)李广这样骁勇善(shàn)战(zhàn)的将军立马阵前,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的(de)《出(chū)塞》其一:“秦时明月汉(hàn)时关(guān),万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时(shí)期的(de)明月和边(biān)关,守边御敌鏖(áo)战万里征人未回还(hái)。

  倘(tǎng)若龙城的(de)飞将(jiāng)卫青(qīng)如(rú)今还在,绝(jué)不(bù)许匈奴南下牧(mù)马(mǎ)度(dù)过阴山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西域(yù)时所做,《出塞》是乐府(fǔ)旧(jiù)题。

  王昌龄所处的时(shí)代,正值盛(shèng)唐,这一时期(qī),唐(táng)在对外战争中屡屡(lǚ)取胜,全民(mín)族(zú)的自信心极强(qiá一个立一个羽念什么字ng),边塞诗(shī)人的(de)作品中,多能体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁(fán)的边塞战争,也(yě)使人民不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了(le)人(rén)民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴(yīn)山”什么意(yì)思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”的意思(sī)是(shì):只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还(hái)在,一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原(yuán)文(wén)】:

  秦(qín)时(shí)明月汉时关,万里(lǐ)长征(zhēng)人未还(hái)。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边(biān)关,守边御(yù)敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征夫未回还。

  只要龙城的飞将李广如(rú)今还在,一(yī)定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将(jiāng)李广(guǎng),龙(lóng)城是(shì)唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在(zài)今(jīn)河北省喜峰口(kǒu)附近一带(dài),为汉代右(yòu)北平郡所(suǒ)在地),纵(zòng)观李(lǐ)广(guǎng)一(yī)生主要的时间都(dōu)在抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善(shàn)战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城(chéng)飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍(huò)去病传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫青为车骑(qí)将军,出上谷,至笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼城(chéng),颜师古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马(mǎ):指侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今(jīn)内蒙古中部及河(hé)北北部。

  【创一个立一个羽念什么字(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域(yù)时所作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所(suǒ)以在其边(biān)塞诗中,多能体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和克敌(dí)制胜的强烈自信(xìn)。

  但是频繁的边(biān)塞战争,也使人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反映了人(rén)民的这种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗(shī)人希望起任良将(jiāng),早日平息边塞战事,使人民过上(shàng)安定的生活的愿望(wàng)。

  诗人(rén)从描写景物景(jǐng)入手,首(shǒu)句(jù)勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时关”不能理解为秦时的(de)明月汉(hàn)代的(de)关(guān)。

  这里是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四(sì)字交错(cuò)使用(yòng),在(zài)修辞上叫“互文见(jiàn)义”,意(yì)思(sī)是秦(qín)汉时的明月(yuè),秦汉(hàn)时的关。

  诗人暗示,这里的战(zhàn)事(shì)自秦汉(hàn)以来(lái)一直未间歇过(guò),突出(chū)了时(shí)间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万(wàn)里”指边(biān)塞(sāi)和(hé)内地(dì)相距万里,虽属虚(xū)指(zhǐ),却(què)突出了空间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人联(lián)想到战争给(gěi)人带来的灾难,表达了(le)诗人(rén)悲愤的(de)情(qíng)感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于(yú)有才能的将军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的(de)卫青和(hé)飞将军(jūn)李广而今健在,绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣(shèng)地龙城(chéng)的名将卫青,而(ér)“飞将”则指威名(míng)赫赫(hè)的(de)飞将军(jūn)李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并(bìng)不只(zhǐ)一人,实(shí)指李卫,更(gèng)嫌(xián)世扰是借代(dài)众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马(mǎ)”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过(guò)阴(yīn)山。

  阴山是北方东西(xī)走(zǒu)向的大(dà)山脉,是汉代(dài)北方边防(fáng)的(de)天然(rán)屏(píng)障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往(wǎng)事的对比中,得出必要的(de)结论。

  这首(shǒu)诗(shī)虽然只有短短四行,但是通(tōng)过对边疆(jiāng)景物和(hé)征(zhēng)人心理的描绘,表(biǎo)现的内容是复杂(zá)的。

  既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防(fáng)不顾局(jú)面的愿望;又(yòu)流露了(le)对(duì)朝廷不(bù)能选贤任能的(de)不满,返汪同时又以(yǐ)大局为(wèi)重,认(rèn)识(shí)到战争的正义性,因而个人(rén)利益服从(cóng)国(guó)家安全的需要,发出了“不教胡(hú)马度阴山(shān)”的誓言(yán),洋(yáng)溢着爱国激(jī)情。

  诗人(rén)并没有(yǒu)对边(biān)塞风光(guāng)进(jìn)行细(xì)致(zhì)的描(miáo)绘,他(tā)只是(shì)选取了征戍生活中的一个典型画(huà)面来揭示士卒(zú)的内心世(shì)界(jiè)。

  景物(wù)描写只是(shì)用来刻划人物(wù)思想感(gǎn)情的一种(zhǒng)手段,汉(hàn)关(guān)秦月,无(wú)不是融情入(rù)景(jǐng),浸透了人物(wù)的(de)感情色(sè)彩。

  把复杂(zá)的内容熔铸在四行诗(shī)里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯(bó),河东(dōng)晋阳(yáng)(今(jīn)山西太原)人。

  盛唐(táng)著名边塞诗(shī)人,后(hòu)人誉(yù)为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于(yú)农耕(gēng),而(ér)立(lì)之(zhī)年,始中进士。

  初(chū)任秘书省校书郎,又(yòu)中博学宏辞,授汜水尉(wèi),因事贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维、王之涣(huàn)、岑(cén)参等交厚。

  开元末返长(zhǎng)安(ān),改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙(lóng)标(biāo)尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见(jiàn)长,尤以登第之前(qián)赴(fù)西北边(biān)塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(yù)(亦有“诗家天子王江宁”的(de)说(shuō)法)。

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