草木(mù)本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的(de)。

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草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人(rén)张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽的女人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而(ér)改变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当(dāng)是很乐意(yì)让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并(bìng)不(bù)是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻(yxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤ù)自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的(de)客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代(dài)才(cái)能(néng)施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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