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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画(huà)的作者是(shì)谁?是(shì)王(wáng)维的。关于画的作(zuò)者是谁以及画的(de)作者是谁?是哪(nǎ)个朝代(dài)的,画的作者是谁 是哪代诗人,画的作者是谁远看(kàn)山有色,画鸡(jī)的作者是(shì)谁,一(yī)年级画的作者是谁等问题,小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案:

画的(de)作者是高鼎吗

  古诗(shī)画的作者不是(shì)高鼎(dǐng)的。

  《画(huà)》

  王维(唐(táng))

  远看山有色,近听水无声。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

  王维(wéi)的诗作《画》现有(yǒu)一种说(shuō)法,作者应为(wèi)高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王(wáng)维的名下,没有这首诗;

  而且整个《全唐(táng)诗》里,也没有(yǒu)这首诗(shī)。此诗是题在王维的画作上,题诗人不可考(kǎo)(不知是王维或者另(lìng)有其人),但(dàn)这(zhè)首(shǒu)诗本身(shēn)是从别人的(de)诗改来(lái)的。

  另一种说法(fǎ),原诗是南宋(sòng)僧人道(dào)川禅师(shī)的作品。原文如下(xià):

  远看(kàn)山有色,近(jìn)听水无声。春去(qù)花(huā)还在,人来鸟不惊。

  头头皆显露,物物体(tǐ)元平。如何(hé)言不会,只为转分(fēn)明(míng)。

画的作者是谁

  是王维的。

  古诗《画》的作者是(shì)王维,唐朝诗人、画家(jiā)。

  王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍(jí)山(shān)西祁县(xiàn)。

  王维出身(shēn)河东王氏,于开元十九年(731年)状元及(jí)第。

  历官右拾遗(yí)、监察御史(shǐ)、河西节度使判(pàn)官。

  唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间,王维拜吏(lì)部郎中、给事中。

  安禄(lù)山攻陷长安时,王维被迫受伪职。

  长安收复(fù)后,被责授太子中允。

  唐肃宗乾元年间(jiān)任(rèn)尚书右丞,故世称“王右丞(chéng)”。

  王(wáng)维参禅悟理,学庄信道,精通诗(shī)、书、画、音乐等(děng),以诗名盛(shèng)于开元(yuán)、天宝间,尤长五言,多咏山(shān)水田园,与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画(huà)特(tè)臻其妙,后人推其为南(nán)宗山水画之祖。

  存诗400余首,代表诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  著(zhù)作有《王(wáng)右丞集(jí)》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王(wáng)维

  远(yuǎn)看山有色(sè),近听水无(wú)声。

  春去花还(hái)在(zài),人(rén)来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有(yǒu)景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释义

  远看(kàn)高(gāo)山色彩明亮,走近一听(tīng)水却没有声音。

  春天(tiān)过去,可(kě)是依(yī)旧有许多花草争奇斗艳,人走近(jìn),可是鸟却依然(rán)没有(yǒu)被惊动。

赏析

  诗(shī)的前两句描(miáo)写(xiě)的是“静(jìng)境”,静(jìng)境之美出乎(hū)首句(jù),在于有(yǒu)静心者能品之(zhī)。

  诗(shī)的第二(èr)句描写的是“动境”,“无(wú)声(shēng)”二字(zì)更是用(yòng)得极妙,诗(shī)人将无声和有声溶在(zài)一(yī)起,构成一个常人无法言语(yǔ)的自然之(zhī)声(shēng)。

  “春去花(huā)还在,人(rén)来(lái)鸟不惊。

  ”花儿在那个(gè)最美的季节里尽(jǐn)情的开放,并最终将(jiāng)自己的生命燃烧般的开(kāi)到(dào)最美。

  美(měi)到(dào)极致后(hòu),飘然而去。

  但此中花儿不谢,只因(yīn)在画中。

  整首诗构(gòu)成了一幅(fú)完(wán)整的山(shān)水花鸟图,寄(jì)托了(le)一(yī)种淡淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字(zì)摩(mó)诘)的名气实(shí)在(zài)是太大了,他(tā)是盛(shèng)唐时期(qī)与李白、杜甫鼎足而三的大诗人(rén)。

  他(tā)那首《阳(yáng)关(guān)三叠》(即《送(sòng)元二使安西》,又名《阳关(guān)曲》)传唱了一千多年,至今仍(réng)然是音乐(lè)会上常常上演的曲目。

  他(tā)弹奏琵琶的水平,超过(guò)专成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份业的乐(lè)师(shī),可(kě)以打动(dòng)公(gōng)主。

  传为他创作的琵(pí)琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是(shì)著名(míng)的画家、“南(nán)宗”山水之(zhī)祖。

  古代文人(rén)能画的(de)不少,但画到王维这个水(shuǐ)平的不(bù)多;古代(dài)画家能诗也的不少,但能写(xiě)到王维这种(zhǒng)境界的也(yě)不(bù)多。

  苏东坡说:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;观(guān)摩诘之画(huà),画中有诗。

  ”正好说明了王维画有高出(chū)一般画(huà)师的意境。

  他首创水(shuǐ)墨淡彩山(shān)水,一变魏、晋以(yǐ)来的勾斫画法为破墨渲淡,为(wèi)后(hòu)世文人画家所继承。

  后世文人(rén)画家对他推崇备(bèi)至,苏轼(shì)甚(shèn)至评(píng)价他在吴道子之上。

  王维对自己的(de)绘画还是比较自(zì)负的,他(tā)不像阎立本,被当(dāng)成画(huà)师就气(qì)急败(bài)坏(huài),他说自己“夙世谬词客,前身应画师。

  不能舍余习,偶被世(shì)人知(zhī)”,还以画师为(wèi)荣。

  宋代以后,中国山水画(huà)分为两大流派,一是以(yǐ)画院(yuàn)画家为主体(tǐ)的工细青绿山水派。

  此派被称为“北宗(zōng)”,以唐李思训为祖(zǔ)。

  一是(shì)以文人野(yě)士为主体的文人(rén)水墨(mò)淡彩山水派。

  此(cǐ)派被称(chēng)为“南(nán)宗”,以王维为祖。

  他(tā)的(de)作品,宋(sòng)《宣和画(huà)谱(pǔ)》著录(lù)有《山庄图(tú)》《山(shān)居图》《剑阁(gé)图(tú)》《雪山图(tú)》《渔

《画(huà)》这首诗的作者是谁?

  《画(huà)》是宋代佚(yì)名诗人(一(yī)说(shuō)唐代王维或(huò)南宋川禅师)创(chuàng)作的(de)一首五言绝(jué)句。

  此诗描写的是自(zì)然景物,赞(zàn)叹的却是一幅(fú)画。

  前两(liǎng)句写其山色分明,流水无(wú)声;后两句描述其花(huā)开四(sì)季,鸟不怕人(rén)。

  四(sì)句诗构(gòu)成了一幅(fú)完(wán)整的山水花鸟图。

  全诗(shī)对仗(zhàng)工整,尤(yóu)其是诗中多(duō)组反(fǎn)义词的运用,使其节(jié)奏清晰,平仄分明,韵(yùn)味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文(wén)

  在远处可以看见山(shān)有(yǒu)青翠的颜色,在(zài)近处(chù)却听不到(dào)流水的声音。

  春天过去(qù)了,但花儿还是常开(kāi)不(bù)败,人走(zǒu)近了,枝头上的鸟儿却没(méi)感到害怕。

  创作背景

  此诗为诗人赞画之作。

  关于这首诗的作(zuò)者(zhě),有多种说法。

  一说是唐(táng)代王维所作,但在王维的作(zuò)品,或在《全唐诗》都没(méi)有此诗;一说(shuō)是(shì)原为南(nán)宋僧人(rén)川禅师为(wèi)注释佛教经典《金刚经(jīng)》所作的偈颂诗(shī)的一部(bù)分;一说(shuō)为(wèi)宋(sòng)代佚(yì)名诗人所作(zuò),如上(shàng)海(hǎi)市一年级小学语文(wén)等(děng)教材中编入此诗时,作者一栏里即(jí)是“宋·佚名”。

  画的作者(zhě)是谁?是王维的。关于画的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁(shuí)以及画(huà)的作者是谁?是(shì)哪个朝代(dài)的(de),画的作者是(shì)谁 是哪代诗人,画的作者是谁远(yuǎn)看(kàn)山有色,画(huà)鸡(jī)的(de)作者(zhě)是(shì)谁,一(yī)年级画的作者(zhě)是谁等问题,小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案:

画的作(zuò)者是高鼎吗

  古(gǔ)诗(shī)画的(de)作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色,近听水无声。

  春去(qù)花还在(zài),人来(lái)鸟不惊。

  王(wáng)维(wéi)的(de)诗作《画》现(xiàn)有一种说法(fǎ),作(zuò)者应(yīng)为(wèi)高鼎(dǐng)。因(yīn)为(wèi)翻遍《全(quán)唐诗》,在王维的名(míng)下(xià),没有这首诗(shī);

  而且整(zhěng)个《全唐诗》里,也没有这首诗。此(cǐ)诗是题在(zài)王(wáng)维的画作上,题诗(shī)人不可考(不(bù)知是王维或者另有(yǒu)其人),但这首诗本身是(shì)从别人的诗改来的(de)。

  另一种说法,原诗是南(nán)宋僧人(rén)道(dào)川禅(chán)师的作品。原文如下:

  远看山有色,近(jìn)听水无声。春(chūn)去花还(hái)在,人来鸟(niǎo)不惊。

  头头(tóu)皆显露,物(wù)物体元平。如何言不会,只为(wèi)转分(fēn)明。

画的作者是谁

  是王维(wéi)的。

  古诗(shī)《画》的作者是王(wáng)维,唐朝诗(shī)人(rén)、画家。

  王维(701年(nián)-761年(nián),一说699年—761年),字摩(mó)诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。

  王(wáng)维(wéi)出身河东王(wáng)氏,于(yú)开元十九年(731年)状(zhuàng)元及第。

  历官右拾遗、监察御史、河西节度使(shǐ)判(pàn)官(guān)。

  唐(táng)玄宗(zōng)天宝年间,王维(wéi)拜吏部郎(láng)中、给事中。

  安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。

  长安(ān)收复后(hòu),被(bèi)责授(shòu)太子中允(yǔn)。

  唐(táng)肃宗乾元年(nián)间任尚(shàng)书右丞,故世(shì)称(chēng)“王右(yòu)丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐等(děng),以诗名盛于开元(yuán)、天宝(bǎo)间,尤长五言(yán),多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其为南(nán)宗(zōng)山(shān)水画(huà)之祖。

  存诗400余(yú)首,代表诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

  著作有《王(wáng)右丞集(jí)》、《画学秘诀(jué)》。

原(yuán)诗

  《画(huà)》唐代:王维

  远(yuǎn)看(kàn)山有色(sè),近听水无声。

  春去花还在(zài),人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  注释(shì):

  1、色(sè):颜色,也有景色(sè)之意(yì) 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕。

释义(yì)

  远看高山色(sè)彩明亮(liàng),走近一(yī)听水(shuǐ)却没有声(shēng)音。

  春天过去(qù),可是依旧(jiù)有许多花草(cǎo)争奇斗艳(yàn),人走近,可(kě)是鸟却依然没有被惊动。

赏(shǎng)析

  诗的前两句(jù)描写(xiě)的是“静(jìng)境”,静(jìng)境之美出(chū)乎(hū)首句,在于有静心(xīn)者能(néng)品之(zhī)。

  诗的第二句(jù)描(miáo)写的(de)是“动境”,“无声”二字更是用得极妙(miào),诗人将无声和有(yǒu)声溶在一起,构(gòu)成(chéng)一个常人无法言语的(de)自然之声。

  “春去花(huā)还在,人来(lái)鸟(niǎo)不(bù)惊(jīng)。

  ”花儿在(zài)那个(gè)最(zuì)美(měi)的(de)季节里尽情的开(kāi)放,并最终将自己(jǐ)的生命燃烧般(bān)的(de)开到最美。

  美(měi)到极致(zhì)后,飘然而去。

  但(dàn)此(cǐ)中花儿不谢,只因在画中。

  整首诗(shī)构成(chéng)了(le)一幅(fú)完整的山水花鸟图,寄托了一种淡(dàn)淡的情怀。

王(wáng)维简介

  王维(wéi)(701-761,字摩(mó)诘)的名气实在(zài)是(shì)太(tài)大了,他是盛唐时(shí)期与(yǔ)李白、杜(dù)甫鼎足而(ér)三的大(dà)诗人。

  他那(nà)首《阳关三叠(dié)》(即《送元二使安西》,又名《阳关(guān)曲(qū)》)传唱了一千多年(nián),至今仍然是音乐会上常常上演的曲(qū)目。

  他弹(dàn)奏(zòu)琵琶的水平,超过(guò)专业(yè)的乐师,可以(yǐ)打动公主。

  传为他创作的琵琶曲(qū)《郁轮袍(páo)》(即(jí)《霸王卸甲(jiǎ)》),流(liú)传(chuán)至今(jīn)。

  他(tā)还是著名的画家、“南宗”山水之祖。

  古(gǔ)代文人能(成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份néng)画的不少,但画到(dào)王维(wéi)这(zhè)个水平的不(bù)多(duō);古代(dài)画家能诗也的不少,但能写到王维这种境界的也不(bù)多。

  苏(sū)东(dōng)坡说:“味摩诘(jí)之诗,诗(shī)中有画;观摩诘之画(huà),画(huà)中有诗。

  ”正好说明了王(wáng)维画有高出一般(bān)画师的意境。

  他首创水墨(mò)淡(dàn)彩山水(shuǐ),一变魏、晋(jìn)以来的勾斫画法为破墨渲淡,为后世文人画家所继承。

  后(hòu)世文人画家对他推崇备至,苏(sū)轼(shì)甚至(zhì)评(píng)价(jià)他(tā)在吴道(dào)子之上。

  王维(wéi)对自己的绘画还是比较自负的,他不像阎(yán)立本,被当成画师就气急败坏(huài),他(tā)说自己“夙世谬(miù)词客(kè),前身应(yīng)画师。

  不能舍余(yú)习,偶被世人知(zhī)”,还以画(huà)师为(wèi)荣(róng)。

  宋代(dài)以(yǐ)后(hòu),中国(guó)山(shān)水画分(fēn)为两(liǎng)大(dà)流派,一是以画院画家为(wèi)主(zhǔ)体的工细青绿山水派。

  此(cǐ)派被(bèi)称为“北宗”,以(yǐ)唐(táng)李(lǐ)思训(xùn)为祖。

  一(yī)是以文人(rén)野士为主体的文人水墨淡彩山水派(pài)。

  此派被(bèi)称为(wèi)“南宗”,以王维为祖。

  他(tā)的(de)作品,宋(sòng)《宣和画谱(pǔ)》著录(lù)有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔(yú)

《画》这首诗的作者是(shì)谁?

  《画》是宋代佚名(míng)诗人(一说唐代(dài)王维或南宋川(chuān)禅师)创作(zuò)的一首五言绝句。

  此诗描写的是(shì)自然景物,赞(zàn)叹的却(què)是一幅画。

  前两句写其山色(sè)分明,流(liú)水无声(shēng);后两句描述其花开四季,鸟(niǎo)不怕人。

  四句(jù)诗构成了一(yī)幅完整(zhěng)的山(shān)水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是(shì)诗中多组反(fǎn)义词的运(yùn)用(yòng),使其节奏清(qīng)晰,平仄(zè)分明,韵味(wèi)十(shí)足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处可以看见(jiàn)山有青翠的颜色,在近处却听不到流水的(de)声音。

  春天过去(qù)了,但花(huā)儿还是常(cháng)开不(bù)败(bài),人走近(jìn)了(le),枝头上(shàng)的鸟儿却没感(gǎn)到害怕。

  创作(zuò)背景

  此诗(shī)为诗人赞(zàn)画之(zhī)作。

  关于这首(shǒu)诗的作者,有多种说(shuō)法(fǎ)。

  一说是唐代王(wáng)维所作,但在王维(wéi)的作(zuò)品,或在《全(quán)唐诗》都(dōu)没(méi)有此诗(shī);一说是原为南宋僧人川禅师为(wèi)注释佛教经典(diǎn)《金刚(gāng)经》所作的偈颂诗的(de)一部分;一(yī)说为(wèi)宋代佚(yì)名(míng)诗人(rén)所(suǒ)作,如上海(hǎi)市一(yī)年级小学(xué)语文等教材中编入此诗(shī)时,作者一栏里即是“宋·佚名”。

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