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五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服

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红雨随心(xīn)翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法全诗,红雨随心翻作浪青山(shān)着意化(huà)为桥是什(shén)么修辞(cí)手法书法

  “红雨(yǔ)随心翻(fān)作浪,青(qīng)山着意(yì)化为桥”是比(bǐ)方、拟(nǐ)人和对偶的修辞手法(fǎ)。

  出自《七律二首·送(sòng)瘟神》,全(quán)诗虽分(fēn)两首(shǒu),实为一(yī)体,前一(yī)首写旧社(shè)会,后一(yī)首写新社(shè)会,起到了明显对比的效果,其安(ān)排又(yòu)如(rú)一首词的上下片(piàn),趁热(rè)打铁,而且诗句意象明(míng)显,含蕴深沉,耐(nài)人(rén)寻味。

  原(yuán)文:其(qí)一:绿水青(qīng)山枉自(zì)多,华佗无法小虫何(hé)!千村薜荔人遗(yí)矢,万户萧疏(shū)鬼歌唱。

  坐(zuò)地日行八万(wàn)里,巡天遥(yáo)看一千河。

  牛郎欲问瘟神事,相(xiāng)同悲欢逐逝波。

<五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服p>  其二:春风(fēng)柳树(shù)万千条,六亿神(shén)州尽舜(shùn)尧。

  红雨随心翻作浪,青山(shān)着意化为桥。

  天连五岭银锄落(luò),地动三河铁(tiě)臂摇。

  借问瘟君(jūn)欲何往,纸船明烛照(zhào)天(tiān)烧。

  创造布(bù)景:1956年2月27日,作者(zhě)在最(zuì)高(gāo)国务会议上着重“全党发动,全(quán)民发动,消除(chú)血吸虫病”。

  最终仅用了两年时(shí)刻,就(jiù)根绝了血(xuè)吸(xī)虫病。

  1958年(nián)6月(yuè)30日(rì)《人民日报》用头版(bǎn)头条报导(dǎo)了这个音(yīn)讯。

  作者(zhě)读后非常欣(xīn)喜(xǐ),第二天早晨便写了这两首诗,并在诗题下用一段美丽的文字描述了作诗时的(de)高兴心境(jìng)。

红雨随心翻作浪(làng),青山着意化(huà)为桥(qiáo)是(shì)什么修辞(cí)手(shǒu)法?

  夸大  拟人

  “红雨随庆羡心翻(fān)作浪,青山(shān)着意化为桥”景(jǐng)五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服象(xiàng)彻底化(huà)为了情思,天然景象变得通人(rén)心、随人(rén)意,人与美丽(lì)的风光融合一体。

  暮春的(de)落(luò)花飘(piāo)入水中(zhōng),随人(rén)的(de)心运(yùn)老意翻着锦(jǐn)浪,一座座青山彼此连同(tóng),就(jiù)象专为人们(men)搭(dā)起(qǐ)的凌波(bō)之桥(qiáo),整个我国呈现(xiàn)出一派昌盛的气候(hòu)。

  此刻的水(shuǐ)和山,仍然是早年的“绿水(shuǐ)青(qīng)山(shān)”,可在(zài)旧时代,山(shān)河(hé)被瘟神浪费,虽多(duō)亦徒(tú)然。

  到了新时(shí)代(dài),人(rén)人(rén)成为舜尧,山(shān)水(shuǐ)也勃(bó)发芳华(huá),大(dà)地在一日千(qiān)里地改誉悄(qiāo)拍变(biàn)着(zhe)相貌。

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