盛唐(táng)时期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环(huán)便是(shì)丰(fēng)腴(yú)美(měi)人。

但(dàn)随(suí)着(zhe)时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流(liú)发(fā)生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和(hé)国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区(qū)分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易(yì)留下(xià)印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆这个(gè)地(dì)方，同(tóng)样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪(guài)的现(xiàn)象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这(zhè)个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异(yì)，因(yīn)为(wèi)这里是个多民(mín)族聚集的地区，不(bù)同的(de)民族有着各自的宗教(jiào)信仰和(hé)习(xí)俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长的环境(jìng)和接受的(de)文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆(lù)大部(bù)分(fēn)男(nán)性都是(shì)无神(shén)论者、订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚不(bù)信(xìn)奉神(shén)佛(fú)，或者说是(shì)唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文化方面的(de)规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些男性无(wú)法适应(yīng)，也(yě)不是(shì)所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者(zhě)外(wài)，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐不可或缺的(de)食物，它(tā)们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一(yī)日三餐意(yì)见不合，久而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的(de)最大因素还(hái)是(shì)文化(huà)差(chà)异。

国家与国家之间有文化(huà)冲(chōng)突(tū)，地(dì)区与地(dì)区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去(qù)学习(xí)、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不(bù)容易(yì)的事(shì)情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父(fù)母也(yě)不希(xī)望自(zì)己(jǐ)看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕(pà)有超强的适应(yīng)能力，也难(nán)过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端平，确(què)实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚(míng)字实(shí)在是太美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢？

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