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作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生(shēng)于忧患死(sǐ)于安(ān)乐意作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么思相近的名言，生于忧(yōu)患(huàn)死于安(ān)乐意思(sī)10字是“生于忧患，死于安乐”意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸(yì)享乐(lè)中可以使人或国家消亡的。

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生于忧患(huàn)死于安乐意(yì)思相近的名言(yán)，生于忧患死于(yú)安乐意思10字

　　“生于忧患，死于安乐”意思是(shì)处(chù)在忧虑祸患中(zhōng)可以使(shǐ)人或国家(jiā)生存，处在安逸享(xiǎng)乐中可以使人或(huò)国家消(xiāo)亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无法家(jiā)拂士，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而死于安(ān)乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐(lè)：安逸(yì)享乐。

　　忧愁患(huàn)难的处境(jìng)可以使人发奋而得以生存，安(ān)逸(yì)快乐的生活可以使人懈怠而导(dǎo)致灭亡(wáng)。

　　指时时警(jǐng)惕(tì)，才能(néng)杜绝祸患。

　　也指仁人(rén)志士(shì)为(wèi)国家、百姓的(de)忧患而(ér)奔波劳碌，为国家、百(bǎi)姓的安(ān)乐(lè)而奉献生命。

　　处在忧虑祸患中可以使人或国家(jiā)生存，处在安逸享乐中可以(yǐ)使人(rén)或国家消亡(wáng)。

与“生(shēng)于(yú)忧患,死于(yú)安乐”意(yì)思相近的作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么名言有哪(nǎ)些？

　　先天下(xià)之忧而忧，后天下之乐(lè)而(ér)乐。

　　——范仲淹(yān)

　　释义：在天下人忧(yōu)局(jú)纯虑之(zhī)前(qián)先忧虑，在天下人(rén)快乐之后才快(kuài)乐。
　　历(lì)览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

　　——李商隐

　　释义：历观(guān)前代王朝和古老(lǎo)的家(jiā)风，往(wǎng)往勤(qín)俭(jiǎn)节(jié)约(yuē)意(yì)味着成功，奢侈浮夸意味着(zhe)失败。
　　忧劳可以(yǐ)兴国,逸豫可以(yǐ)亡身。

　　 ——欧阳修

　　释义：思(sī)考国家的各(gè)种问题并付诸行(xíng)动(dòng)，国家才可以(yǐ)兴旺；安逸(yì)的生活，只(zhǐ)知道(dào)吃喝(hē)玩(wán)派脊(jí)乐(lè)就(jiù)能导致尘(chén)腊渗身败(bài)名裂，甚(shèn)至死亡。
　　思所以(yǐ)危则安矣，思所以乱(luàn)则治矣，思所以亡(wáng)则存(cún)矣。

　　——魏征

　　释义(yì)：思考危险的原(yuán)因就(jiù)可以(yǐ)得到安全(quán)，思考(kǎo)动乱(luàn)的原(yuán)因(yīn)就(jiù)可以(yǐ)得到(dào)大治(zhì)，思考败亡的原因(yīn)就可以得到(dào)生存。
　　人无(wú)远虑(lǜ)，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释(shì)义：没(méi)有长远的(de) 打算，那么近期(qī)的事情(qíng)就会(huì)多有忧虑。