割礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些(xiē)人的身上(shàng)的(de)，在我们如今看起来这并(bìng)不是(shì)一个(gè)正确的做(zuò)法，这次我们就来了(le)解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什(shén)么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实在(zài)如今的(de)文明社(shè)会看起来的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很(hěn)早(zǎo)的时候就(jiù)流传下来的(de)，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经(jīng)变了模(mó)样，人们(men)之(zhī)间再也(yě)没(méi)有了(le)善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人(rén)间(jiān)都笼(lóng)罩(zhào)了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝对(duì)于人们非(fēi)常的(de)失望，而耶稣却(què)非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民，所以他(tā)在(zài)人(rén)间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和(hé)这个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去(qù)做事情，那(nà)么他就会得(dé)到(dào)所有的福报，而且他(tā)的子孙也会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了(le)，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙(sūn)孙都是会承受更(gèng)多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶(yé)稣要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世(shì)世(shì)代代都生(shēng)活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作(zuò)为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩(hái)子都(dōu)是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没(méi)有割(gē)礼的(de)记(jì)号(hào)的话，那(nà)么就不是(shì)神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子(zi)，这个(gè)人(rén)儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目(mù)的是要证明自己对(duì)于上帝的虔(qián)黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝的承诺的话，那(nà)么(me)就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成了(le)犹太(tài)人的一种的传(chuán)统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要(yào)进行割(gē)礼。

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