双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修是怎么(me)进行的，佛道(dào)双修是指什(shén)么意思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么(me)意(yì)思，古代的(de)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

双修是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运(yùn)、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命即精神(shén)生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其(qí)一(yī)即(jí)残缺(quē)不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命(mìng)，就是(shì)身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的(de)情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意(yì)饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会(huì)活动，积(jī)累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外(wài)丹(dān)理(lǐ)论对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女互相辅(fǔ)助(zhù)提升(shēng)修(xiū)炼的一(yī)种很正(zhèng)常(cháng)的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大(dà)家(jiā)想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却(què)有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修(xiū)功(gōng)法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并不是指的(de)在红尘(chén)中普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男(nán)女双方(fāng)在精神上(shàng)能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能(néng)够(gòu)心有灵(líng)犀互(hù)相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要极(jí)高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时(shí)间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的是(shì)男女(nǚ)一起修(xiū)炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的(de)，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识(shí)：

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的生命实际(jì)上是两个(gè)生命即(jí)精(jīng)神生命(mìng)和生理(lǐ)生命(mìng)的双重融合(hé)，人们通常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字(zì)高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就(jiù)是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且(qiě)要结(jié)合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和(hé)炼气，提升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案jīng)典之(zhī)一(yī)，全书托易象(xiàng)而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说(shuō)亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端(duān)所(suǒ)著(zhù)，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持(chí)出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在精神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一(yī)段很长时间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

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