怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉(jiā)言善行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近(jìn)义词(cí)：高风(fēng)亮节解(jiě)释(shì)：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从(cóng)话后(hòu)集(jí)》卷一：“余谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节(jié)，固已无愧(kuì)于四皓(hào)，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧(kuì)于(yú)商山(shān)四皓(hào)了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》定(dìng)语；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反(fǎn)义(yì)词(cí)：厚颜无(wú)耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语如丝(sī)簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意(yì)义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心里留神(shén),并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程(chéng)度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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