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无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性
助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。
出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。
全(quán)文短短八(bā)十一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不(bù)与世俗同流合污(wū)的(de)意趣。
《陋(lòu)室铭(míng)》词类活用⒈名:名词活(huó)用(yòng)动词,出名。
例(lì)句:山不在高,有(yǒu)仙则(zé)名
⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出有灵气。
例句(jù):水不在(zài)深,有龙则灵
⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动词,有了芳馨(xīn)。
例句:斯是陋室(shì),惟吾(wú)德(dé)馨
⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。
例(lì)句:无丝竹之乱耳(ěr)
⒌劳(láo):形(xíng)容词(cí)的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。
例句:无案牍之劳形
⒍上:方(fāng)位名词作动(dòng)词,蔓上。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。
例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)
《陋(lòu)室铭》古今(jīn)异(yì)义⒈无案牍之劳(láo)形(形(xíng):身体;
今常用义为(wèi):样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);
今义为:芳(fāng)香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);
今义(yì)为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)
⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等(děng)管弦(xián)乐(lè)器(qì),这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的(de)声音;
今义为:丝绸和(hé)竹子)
5.可以调素(sù)琴(调:弹(dàn)奏;
今(jīn)义(yì)为(wèi):调解(jiě))
之有什么(me)意思(sī)文言文
1. 文言文中,之(zhī)有什么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南(nán)海。
”
②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。
《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁许以负秦(qín)曲。
”
③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用~无(wú)度(dù)。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说话者本人或听话(huà)者的(de)对方。
《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”
⑤第(dì)二人称代词,相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。
《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。
”
⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词之间,表示修饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。
《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。
”
⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般(bān)不必译出(chū)。
《师说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定语后置的(de)标志。
《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用(yòng)在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作(zuò)“得”。
《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。
”
⑩用(yòng)宾语前置的标(biāo)志。
《师说》:“句读~不(bù)知(zhī)。
”
⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足音节,没(méi)有(yǒu)实义(yì)。
《赤壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和(hé)它们的修饰语之(zhī)间,表示对方位(wèi)、时(shí)间、范围(wéi)等(děng)的(de)限制。
《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿(dùn)弊。
”
2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有什么 意思
解析: 用作代(dài)词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人(rén)、代(dài)物、代事。
代人(rén)多(duō)是第三人称。
译为"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
例如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。
(《师(shī)说(shuō)》,代人,作宾语(yǔ)。
) 輮使之然也。
(《劝学(xué)》,代物,作兼语。
) 人非生而(ér)知(zhī)之者。
(《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾(bīn)语(yǔ)。
) (二(èr))指示代(dài)词,表近(jìn)指(zhǐ)。
可译为"这",通(tōng)常作复指性(xìng)定语(yǔ)。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的(de)标志。
用在定语和中心语(名词)之间(jiān),可译(yì)"的(de)",有的(de)可不译。
如: 若能以吴、越(yuè)之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志(zhì)。
用在中(zhōng)心(xīn)语(动词(cí)、形(xíng)容词(cí))和补语(yǔ)之间(jiān),可(kě)译(yì)为"得"。
如: 古人之观于天(tiān)地、山(shān)川、草木、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)得(dé),以其求思(sī)之(zhī)深而无不在也(yě)。
(《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的标志。
用在被(bèi)提前的宾语(yǔ)之后(hòu),动词(cí)谓(wèi)语或介词之前(qián),译时应省去。
如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结(jié)构助(zhù)词。
当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中作为(wèi)主语、宾语或(huò)一个(gè)分(fēn)句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用,可不译。
译时(shí)也可省去(qù)。
如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。
(《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼(yú)之有水也(yě)。
(《隆中对》) (五)音节(jié)助(zhù)词。
用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四(sì)个字(zì),只起调整音节的作用(yòng),无义(yì),译(yì)时应省去(qù)。
如: 顷之(zhī),烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万(wàn)之师(shī)。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之有哪些意思
之
一、代(dài)词
1、人(rén)称代词,译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”
①公与人乘,战于长勺。
(《曹(cáo)刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家》)
③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之问之(zhī)。
(《扁鹊见蔡(cài)醒公》)
2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物(wù)名称(chēng)。
①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十(shí)则》)
②屠自后断(duàn)其股,亦(yì)毙之(zhī)。
(《狼》)
③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人(rén)不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。
(《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)
⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。
(《狼(láng)》)
二(èr)、助词:
1、结(jié)构助词,译(yì)作“的”
①君之病在肠(cháng)胃,不治(zhì)将(jiāng)益深(shēn)。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古仁人(rén)之心。
(《岳阳楼(lóu)记》)
④南面而制秦(qín),尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)
⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。
(《愚公移山(shān)》)
2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独(dú)立性。
①医之(zhī)好(hǎo)治不病(bìng)以(yǐ)为(wèi)功。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)
②在骨(gǔ)髓,司命(mìng)之(zhī)所属,无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)
③虽我之死,有子存焉(yān)。
(《愚公(gōng)移山》)
④日(rì)月之行(xíng),若出其中(zhōng)。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不(bù)染。
(《爱莲(lián)说(shuō)》)
3、语气(qì)助词,凑足音(yīn)节。
①公(gōng)将鼓之。
(《曹刿论战(zhàn)》)
②久(jiǔ)之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅(chàng)恨(hèn)久之。
(《陈(chén)涉世家》)
④顷之,贼二十(shí)余(yú)骑四(sì)面集(jí),步(bù)行负弓矢从者百(bǎi)许人。
(《大铁椎传》)
4、结构助(zhù)词,提前宾语的(de)标志。
①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋(sòng)何罪之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)
4. 文言文中之有几种意思(sī)
一、作(zuò)助词用。
主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。
相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间(jiān),作定语的标志。
其(qí)格(gé)式(shì)为:定语+之+中心语。
例如: ①故(gù)时有物外之趣。
(沈复(fù)《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的(de)乐趣。
②于(yú)厅事之东北角。
(林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。
③水(shuǐ)陆(lù)草木(mù)之花(huā)。
(周敦颐《陋(lòu)室(shì)金(jīn)铭》)——各(gè)种草木的花。
④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):直(zhí)径一寸的(de)木头。
⑦菊(jú)之(zhī)爱(ài),陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译(yì):对于菊花的爱好。
2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,使(shǐ)原来(lái)的(de)主谓句成(chéng)为句子(zi)成(chéng)分或(huò)复句的成分。
不必译出。
其格式为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语。
例如(rú): ①予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。
(刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中长出而(ér)不受到沾染。
②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳,无(wú)案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐(yǐn)逸(yì)者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。
④大道之行也。
(《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实(shí)施的(de)时(shí)候。
3、用(yòng)在(zài)不及物(wù)动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词或时(shí)间副(fù)词后起协调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作(zuò)用。
不(bù)必(bì)译出。
例如: ①公将鼓(gǔ)之。
(左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓进攻了。
②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。
(蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了(le), 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。
通(tōng)常出(chū)现在(zài)疑问句中,疑问代(dài)词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。
其(qí)格式为:宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。
例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有”后面提(tí)到动(dòng)词(cí)前(qián)面。
这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意(yì)义。
按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。
5、定语后置标志。
为了(le)强调定(dìng)语,常把定语放在中心语的后(hòu)面(miàn)。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马(mǎ)说》)译:日行(xíng)千里的(de)马,一顿(dùn)有时吃完一石粮食。
二、作代词用: 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例(lì)如(rú): ①具(jù)答(dá)之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详(xiáng)尽地回(huí)答了他们。
之:代(dài)指桃花源人。
②亲(qīn)戚(qī)畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。
之(zhī):代指道的君(jūn)主。
③彼竭我(wǒ)盈,故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他(tā)们。
之:代指齐国(guó)军队。
④又数刀毙之。
(蒲(pú)松龄《狼》)译:杀(shā)死了(le)狼(láng)。
之:代指狼。
⑤箬篷(péng)覆之。
(魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面。
之(zhī):代指船舱。
⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石(shí)出”。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户(hù)。
之:它(tā),代指窗户。
2、指示代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。
例如(rú): ① 渔为甚异之。
(陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。
之:代指桃花源的情景。
② 南(nán)阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件事。
之:代指桃(táo)花源事。
②曾不能损魁父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。
三(sān)、作动(dòng)词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂(gěng)上休息。
②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀州上任。
③又间令(lìng)吴广之次(cì)所旁丛祠(cí)中(zhōng)。
(《史记陈涉(shè)世家》)译:到(dào)驻地旁(páng)的丛林里(lǐ)的(de)神(shén)庙中(zhōng)。
5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪些(xiē)意思(sī)
"之"字(zì)在文(wén)言文(wén)中有到(dào)、去、的(de)意思,词(cí)性不同意思不同。
"之"字在文(wén)言文(wén)中(zhōng)用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临(lín)之(zhī),曰(yuē):“天下无马。
”(《马说(shuō)》)
(2)名之者谁?山(shān)之(zhī)僧智七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁(zhì)仙也。
(《醉翁亭记(jì)》)
当(dāng)“之”用在动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的用法为代词。
可以代(dài)人、代物、代事。
代人多是(shì)第(dì)三人(rén)称,译为“他”(他们)。
作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语,不(bù)作主语。
2、“之”作动词用(yòng)
(1)吾欲之南(nán)海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的(de)
(2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的
“之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。
动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词,前(qián)面有人名或人(rén)称代词,整个(gè)句子合(hé)起(qǐ)来(lái)应为“某人去某地”的句式(shì)。
3、“之”作助词用(yòng)
(1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的(de)”解(jiě)。
见藐小之(zhī)物必(bì)细察其纹理,故时有物外之趣。
(《童趣》)
关(guān)关雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结构助词,定语的标志(zhì)。
当“之”后面的一个(gè)词是(shì)名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解,有的可不译。
(2)“之(zhī)”用于主谓之(zhī)间,不译。
徐(xú)公不(bù)若君之美(měi)也。
(《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)
子非(fēi)鱼,安(ān)知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)
结构(gòu)助词。
当“之”用在一(yī)个名(míng)词(cí)或代(dài)词(主语)和一(yī)个(gè)动(dòng)词(cí)或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用,可不译。
(3)“之”起调节音节作用,不译。
辍(chuò)耕之垄上,怅(chàng)恨久之。
(《陈涉世家》)
音节助词。
用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用(yòng)在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的(de)作用,无义(yì),译时(shí)应省(shěng)去。
扩展资料:
"之"常见含义(yì):
1、到,往。
【现代(dài)汉语(yǔ)解释(shì)】
2、第三人(rén)称(chēng)代(dài)词,译(yì)为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。
作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。
3、指示代词,这。
4、活用为第一人称,我(wǒ)。
5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾语,用于动(dòng)词之后(hòu)。
6、结(jié)构助词,相(xiāng)当于“的”。
七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁7、结构助词,宾语前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。
8、结构助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了