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  出自《三字(zì)经》,《三(sān)字经》是我(wǒ)国的(de)传统(tǒng)启蒙教材,今天小编(biān)就来和大(dà)家(jiā)聊(liáo)一聊《三(sān)字经》。

《三字经》简介

  《三(sān)字经(jīng)》,是中国的传(chuán)统启蒙教材。

  在中(zhōng)国古代(dài)经典(diǎn)当中,《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

  《三字经》取材(cái)典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节(jié)义等等,而(ér)核心思(sī)想又包括了(le)“仁,义,诚(chéng),敬,孝。

  ”背诵《三字经》的(de)同时,就了(le)解了常(cháng)识、传统国(guó)学(xué)及历史故事,以及故事内涵(hán)中的做人做事(shì)道理。

  《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产,有(yǒu)不同(tóng)版本,全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

  《三字(zì)经》与《百家姓》、《千英红九号是名茶吗,英九红茶叶价格一览表字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙学读(dú)物,并称为"三、百、千(qiān)"。

《三字经》节选

  人之(zhī)初,性本善。

  性相(xiāng)近,习相(xiāng)远。

  苟不教,性乃迁。

  教(jiào)之(zhī)道,贵以(yǐ)专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山(shān),有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教不严,师(shī)之惰(duò)。

  子不学(xué),非所宜。

  幼(yòu)不学(xué),老何为(wèi)。

  玉不琢,不成(chéng)器(qì)。

  人不学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼(lǐ)仪(yí)。

  香九龄(líng),能温席。

  孝于(yú)亲,所(suǒ)当执。

学习《三字经》意义

  1、《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年灿(càn)烂的经典传统文化之一,它(tā)是中华儿女智慧的结晶,它承载着(zhe)一个民族(zú)的历史与精神,体现了独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

  这是中(zhōng)国(guó)几千年来形(xíng)成的独特的民族文化(huà),在世界上也是举足轻重(zhòng),并(bìng)受到(dào)全(quán)世界(jiè)的广泛关注。

  2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗(lǎng)上口,简明扼要,是以中国历(lì)史(shǐ)为素材,植根于传(chuán)统文化,强调(diào)教育以“德”为先,学贵在恒和环境对学(xué)习的影响(xiǎng),讲述教育与学习重要性的教(jiào)育论著(zhù)。

  同时也是我国(guó)代古一(yī)部传(chuán)统的儿(ér)童启蒙识字英红九号是名茶吗,英九红茶叶价格一览表教育课本。

  3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环境下,德(dé)育(yù)教育也成为现行教育改革(gé)所面临(lín)的(de)一个重(zhòng)要课题。

  现在(zài)很多学校也把传(chuán)承中华民族经典(diǎn)传统文化作为新时期德育教育(yù)发展(zhǎn)的重要途(tú)径。

  传统文化的核(hé)心就是“德育”,《三字(zì)经》中(zhōng)说:“首孝(xiào)悌(tì),次见闻”,可见(jiàn)在传统(tǒng)的教育(yù)中,是把德育放在首位(wèi)的,一个人首先得要(yào)有“孝悌(tì)”,即德”。

  4、中华(huá)民族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文(wén)化是中华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶(jīng),它使我中华民(mín)族(zú)历经几千年(nián)生生(shēng)不息(xī),屹立(lì)不倒。

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