敬(jìng)告：本文包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及(jí)部分(fēn)未经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容(róng)，而且呢(ne)手(shǒu)稿的(de)每(měi)条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子(zi)就烧了起(qǐ)来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来(lái)的文(wén)件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的(de)地方(fāng)是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物(wù)理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大(dà)的科学家(jiā)，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了(le)是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还(hái)有炼(liàn)金术(shù)，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚年(nián)的(de)时候为什(shén)么(me)会去(qù)钻(zuān)研一些与科学对立(lì)的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神学的(de)。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学研(yán)究也(yě)是为了更好(hǎo)地去证明(míng)上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而(ér)并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成(chéng)的，而是出(chū)于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有(yǒu)序的宇宙万物(wù)，万物非常精(jīng)妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第(dì)一(yī)人(rén)，他(tā)是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以我们(men)可以(yǐ)知道物理学成(chéng)就(jiù)只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人(rén)所使(shǐ)用的(de)长度单位实际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用来(lái)在天(tiān)文的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力的定律，为了(le)做到(dào)这(zhè)点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其(qí)实(shí)地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于是他又(yòu)找到了(le)另(lìng)一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的(de)数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世(shì)界上第一位绘制出世界(jiè)地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉(jué)得他(tā)的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过(guò)一番推(tuī)测(cè)认(rèn)为古希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位很(hěn)可能(néng)源自于(yú)埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第一(yī)人约(yuē)翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图去(qù)了(le)解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了(le)解(jiě)金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文(wén)学的程度上去验(yàn)证(zhèng)他(tā)的万有引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度(dù)单位(wèi)还有另一(yī)个原(yuán)因(yīn)，那就(jiù)是他想要了(le)解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在(zài)异(yì)象(xiàng)中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的(de)末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前(qián)960年建造完成，但(dàn)是在(zài)公元前587年(nián)被(bèi)巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世(shì)论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色列(liè)王国，然(rán)后人(rén)类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末(mò)世论(lùn)其实指的就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的(de)结束，然(rán)后进(jìn)入(rù)到一(yī)个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多完整的(de)对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他(tā)之所以写得(dé)这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是(shì)他为(wèi)什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经里(lǐ)描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一(yī)发(fā)现，所以这也让(ràng)很多人(rén)相信圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实(shí)存(cún)在(zài)的可信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一(yī)些(xiē)对于未来世(shì)界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大家更(gèng)加(jiā)地了(le)解牛顿到底做了(le)什么，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我们(men)也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿对于(yú)追求真理的(de)较真，不惧怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科学(xué)角度(dù)上对待科(kē)学的严(yán)谨和(hé)尊重(zhòng)。

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