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远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性(xìng)，而(ér)是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从(cóng)真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到(dào)了(le)很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的(de)“女子”确实是(shì)泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察(chá)到(dào)的(de)、当(dāng)时社会和文化(huà)背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这(zhè)一点，是因为古代与现代的(de)社会形态和(hé)文化(huà)背景差异巨大，而这些因素对于群体的(de)心理塑造(zào)则具有决定(dìng)性(xìng)的作(zuò)用。

　　远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你的。

　　关(guān)于远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊以及远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么意(yì)思(sī)解释，远则(zé)怨近则不逊是什么意思呢，远则怨,近则不逊，远则不逊近则怨(yuàn),前一句是什么？，远则怨,近则不恭等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则(zé)是(shì)与(yǔ)君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊远则怨什(shén)么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人(rén青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思)为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句(jù)首(shǒu)的发(fā)语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一(yī)说(shuō)“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧(qí)视(shì)女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏(fá)语境(jìng)的(de)支撑，若仅仅是从字(zì)面去(qù)理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识(shí)，就比(bǐ)较容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就在于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社(shè)会(huì)和文化背景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为古代(dài)与现代(dài)的社会形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这些因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑造则具(jù)有决定性的(de)作用。

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