京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外(wài)，还在(z蜡的熔点是多少度ài)戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照(zhào)南昆(kūn)的(de)路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个(gè)家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉(zhì)蜡的熔点是多少度翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色(sè)，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷(tíng)内开(kāi)始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套(tào)完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当(dāng)之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn蜡的熔点是多少度)谱、面具(jù)的混(hùn)合使用(yòng)与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年(nián)的(de)历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理(lǐ)上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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