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易经是道家(jiā)仍是儒家

　　易经是道家也(yě)是儒家的。

　　《易经》既归(guī)于(yú)道家，又归于儒家，是道儒两家的知指(zhǐ)导思维。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书(shū)，其(qí)间《连山》和(hé)《归藏(cáng)》现(xiàn)已失传，现存于世(shì)的只(zhǐ)要(yào)康师傅是哪国的牌子？《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光(guāng)十色，在中华民族前史上有着不(bù)行代替(tì)的前史位置和效果，千百，年(nián)来，对中(zhōng)华民族(zú)政(zhèng)治、经济、思维、文(wén)明都(dōu)产生了巨大影(yǐng)响。

易经中的主方客方是指谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这(zhè)是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认为(wèi)先(xiān)动(dòng)者为主、后(hòu)动者为(wèi)客；动方为客，静方为主；自动者为(wèi)客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能够认为是自己。

　　易经(jīng)，是论(lùn)述六合人间万象改(gǎi)变(biàn)的陈(chén)旧经(jīng)典，是博学康师傅是哪国的牌子？多才的(de)辩证法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易书，其(qí)间《连山》《归(guī)藏(cáng)》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素深入的自然法则和辩证思维(wéi)，是中华民族才智的结晶(jīng)。

易经的主方是(shì)自己(jǐ)吗

　　易经里设(shè)有讲主、客(kè)方，这是占卜(bo)术里的(de)概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者(zhě)为主，后动者(zhě)为客；动(dòng)方为(wèi)客，静方(fāng)为主；自动者为(wèi)客，被迫者(zhě)为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也能够(gòu)认(rèn)为是自(zì)己。

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