相委而去的委的古义(yì)和今义是(shì)什么，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古(gǔ)厦门是几线城市呢义和今义各是(shì)什么(me)是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古义和今义(yì)是什(shén)么，相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义(yì)各是什(shén)么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人厦门是几线城市呢便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学(xué)家(jiā)刘(liú)义庆(qìng)的(de)作品，也作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义(yì)

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人便(biàn)怒(nù)曰：高闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的(de)场景，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

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